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黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末有(yǒu)云(yún)：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不失(shī)为(wèi)宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人(rén)臣(chén)者死有余罪，况敢逃(táo)其死(sǐ)而二(èr)其心乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥到了(le)潮阳，见到了(le)弘(hóng)范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不(bù)跪(guì)，弘范马上像客人一样接待他，和(hé)他一(yī)起去(qù)崖山，并让(ràng)他(tā)写信(xìn)招(zhāo)降(jiàng)张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护(hù)国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文(wén)天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上(shàng)做事，至少(shǎo)也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救(jiù)，作为(wèi)人臣死了还不(bù)够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出(chū)二心(xīn)？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的(de)代表之作，作(zuò)者于文中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历史上著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来(lái)学者(zhě)对(duì)他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运用和(hé)丰富(fù)的(de)想象力，写下(xià)了一篇动人心弦(xián)的(de)大散文。

挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒扶大(dà)厦之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物于(yú)危险的(de)境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名作(zuò)家卞毓方的代表之(zhī)作，作者(zhě)在文(wén)章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦(pēng)然令我心(xīn)跳的(de)，是他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不(bù)朽的(de)生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他生时(shí)，“直(zhí)把杭州作汴州”的临(lín)安朝廷，已经(jīng)危在旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎(qíng)天力弗支(zhī)”，终其一生，他没(méi)能(néng)，也无法延续赵宋王朝的(de)社(shè)稷。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的精神成为后世(shì)之(zhī)榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文(wén)是(shì)“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞(biàn)毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书(shū)所过(guò)《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上(shàng)，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕(tì)，曰(yuē)：“国亡不能救，为人(rén)臣者死(sǐ)有余(yú)罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客(kè)人一样接(jiē)待他，和他一起去(qù)崖山，并让(ràng)他写(xiě)信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人(rén)家叛国(guó)，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好(hǎo)几次，于(yú)是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说：“人(rén)生自古(gǔ)谁无(wú)死(sǐ)，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大(dà)家聚在一(yī)起喝酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国家(jiā)亡了(le)，你(nǐ)忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做事(shì)，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去救(jiù)，作为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生(shēng)出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代(dài)著名作家卞毓(yù)方“大散文”的代表之作，作(zuò)者(zhě)于文中多处运用夸张、比喻(yù)的(de)手法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥的人(rén)格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥精神(shén)的优秀作(zuò)品，他以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千(qiān)多字，通(tōng)过对史实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。