作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗(zōng)教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个(gè)爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入(rù)北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后(hòu)从事文学(xué)活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的(de)文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山(shān)的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地记录(lù)了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花(huā)生的(de)好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处(chù)的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益(yì)于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的(de)议(yì)论，也有对(duì)香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(1兆等于多少mb流量，1G等于多少MBdú)书(shū)，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活(huó)动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问(wèn)》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB(míng)人要做有用的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处的(de)人，表达了(le)作(zuò)者(zhě)不为名(míng)利(lì)，只求有益于社(shè)会的(de)人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物(wù)部分(fēn)既有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要(yào)讨论的(de)是(shì)汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学(xué)的价值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

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