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  克己慎独(dú)守心明性意思是尊从自己内心的良(liáng)知(zhī),不混浊、不盲(女生体香在哪个部位最浓,体香被异性闻到暗示什么máng)从、此心(xīn)光明。

  克己:是指培(péi)养(yǎng)节制(zhì)自己的(de)能力(lì)。

  慎独(dú):是指在个人(rén)独(dú)处时也要严格要求自己,是(shì)对个人内心深处比(bǐ)较(jiào)隐蔽的(de)思想意识(shí)进行自律的一种修养方(fāng)式(shì),防(fáng)止错误思想及私欲,邪念不生,时时保(bǎo)持(chí)正念,对(duì)自觉性要求更高。

  “慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备(bèi),“独”就是独处(chù)、独自行(xíng)事。

  意思(sī)是说严格(gé)控(kòng)制(zhì)自(zì)己的(de)欲(yù)望,不靠别人监(jiān)督,自觉控制自己的欲望。

  “慎独”:是一种(zhǒng)修为境界。

  怎么(me)达(dá)到“慎独”这种境界:树立(lì)远大(dà)理想和抱负(fù),不断地(dì)提高自(zì)己(jǐ)的修(xiū)养。

  包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动(dòng)“知行反(fǎn)”认识模式,以(yǐ)穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守心明性出自哪里?

  完(wán)整为:克己,慎独,守心,明性。

  以克人之心克(kè)己,以容己之心容人(rén)。

  出自(zì)《礼记(jì)中庸(yōng)》。

  君子慎独,不欺暗(àn)室颂首肆(sì),卑以自牧,含章可(kě)贞,大丈(zhàng)夫立于天(tiān)地之(zhī)间,当养天地浩然正气,行光明磊落之事,克己(jǐ),慎独,守心,明性,以克人之心克己,以容己之(zhī)心容人。

  意思是君子(zi)在独处时,即使别人看不(bù)见、听不见,也要(yào)谨慎(shèn)不苟,不做违(wéi)反道德(dé)法律(lǜ)之(zhī)事,不负良知(zhī),不欺内心,纳百(bǎi)川,严于(yú)律(lǜ)己。

  对(duì)慎独的解(jiě)读:

  慎独表明(míng)的是一种人生态度,表里如一;彰显的(de)是一种(zhǒng)人生境界,襟怀坦白。

  我芹(qín)哗国历史上涌现(xiàn)出许(xǔ)多(duō)秉持这一野轿操守(shǒu)的(de)君(jūn)子(zi):如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼;三国(guó)时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之,勿以善(shàn)小而(ér)不为”。

  宋代袁(yuán)采“处世当无(wú)愧(kuì)于心(xīn)”;元代许衡不(bù)食无主之梨,只因(yīn)“梨虽无主,我心(xīn)有主”;清代叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”,凡此种种,无一不(bù)是慎独(dú)自律、追求道(dào)德完善的体现。

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