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岳飞是哪个朝代的人,岳飞是哪个朝代的皇上

岳飞是哪个朝代的人,岳飞是哪个朝代的皇上 请求加入中国149次,被拒后“坚持”挂中国国旗,并宣称属于中国

黄沙(shā)百战穿(chuān)金甲,不(bù)破楼兰(lán)终不还。

自古以来(lái),国家的生(shēng)存安危(wēi)是每个国王,和(hé)部署,子民所(suǒ)关心之事。

当国与国(guó)之(zhī)间发生战争(zhēng),小国的安(ān)危(wēi)就显得至关重要(yào),大国吞并小国(guó),而强等(děng)国家的野心只能持续(xù)不断地发挥野心(xīn)和挑(tiāo)战,直(zhí)到平息。

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二战结束后,脱离(岳飞是哪个朝代的人,岳飞是哪个朝代的皇上lí)英国(guó)掌控(kòng)的印(yìn)度(dù)对锡金觊觎已久。

70年(nián)代(dài)后,锡金国王被(bèi)软(ruǎn)禁,随之(zhī)他们(men)请求加(jiā)入中国149次,但是(shì)被拒绝后(hòu),依旧在自家大楼前(qián)升起五(wǔ)星国(guó)旗。

佛(fú)学渊(yuān)源(yuán)的(de)锡金俗话说,弱(ruò)国无外(wài)交。面对强国(guó)的吞并(bìng),只能对(duì)外(wài)求救。

但是某种程度上,19世纪后期,国家局势(shì)动荡不安(ān),我(wǒ)国(guó)也并不(bù)稳定,只能(néng)拒绝锡(xī)金的救(jiù)援。

锡金(jīn)这(zhè)个国家最早在清朝是一个藩属国,它坐落(luò)于喜马(mǎ)拉雅(yǎ)山麓。由于温(wēn)和湿(shī)润的气候,非常适(shì)合农作物生长。

由(yóu)于平均海拔高达(dá)1500米(mǐ),接壤于印度(dù),而印度又(yòu)在清王朝灭亡后被英(yīng)国霸(bà)占,锡金也就随之(zhī)沦为英国的附属品。

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作(zuò)为一个(gè)南亚的小(xiǎo)国,锡金(jīn)也有着丰(fēng)富的宗教和人(rén)文历史。这起源于一(yī)个(gè)神话传(chuán)说(shuō)。一个有着浓(nóng)厚佛学思想的神人——拉宗成(chéng)布(bù),他被人们评价为聪慧,和善辩的。

由于当地(dì)人(rén)们都受到(dào)他的佛学传播,而他又将(jiāng)目光放(fàng)回了(le)锡金王国,决定在那里传播(bō)更(gèng)多(duō)的(de)佛法(fǎ)。

位于尼布尔(ěr)边缘的小国,一(yī)直有着丰厚的佛学(xué)思(sī)想,但是真正被引入,被(bèi)众生(shēng)看到的是一个牧羊人(rén)。

他是个(gè)中(zhōng)年人,喜欢(huān)在(zài)山坡上放羊,在他的身上能够(gòu)看到人(rén)与自(zì)然(rán)合一的大道。

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而来到锡金(jīn)传法的拉宗成布,也心(xīn)甘情愿将牧羊人(rén)彭措(cuò)视(shì)为锡金的国王。然(rán)而(ér)锡(xī)金这个小国(guó)只存在了(le)百(bǎi)年,就消失(shī)在世界地(dì)图上。

一个(gè)国家的毁灭原(yuán)因(yīn)有很多,一个明君可以有(yǒu)贤德的管理,但不能除却地(dì)理位(wèi)置和大局势的影响,正所谓天时不(bù)如(rú)地(dì)利,地利(lì)不如(rú)人(rén)和,若时(shí)机丧(sàng)失,那么小国被灭亡(wáng)也是必(bì)然趋势。

英雄都有陌路时,红颜(yán)也有衰(shuāi)老时,而当锡金最初的建国者彭措(cuò),看到(dào)往后(hòu)国家灭亡(wáng)的结(jié)局时(shí),不(bù)知他是否(fǒu)能够预测到。

百年小国的消亡正所谓屠龙少年(nián)者终成恶龙(lóng),印度从英国处摆(bǎi)脱殖民地身份(fèn)后,他开始对锡金展开了行动(dòng)。

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正是因为(wèi)锡金有(yǒu)着(zhe)丰富的资源(yuán),又占据着(zhe)重要(yào)的地理位置,才会让它成为一个唾(tuò)手可得的羊(yáng)肉(ròu)。

由于(yú)英国将权利(lì)交于(yú)印度(dù),印度刚(gāng)好不想脱离(lí)和锡金的关系,还打算(suàn)占(zhàn)据(jù)锡金的国(guó)土(tǔ),选择印度(dù)人(rén)来当国王。

这(zhè)样的(de)经历想必是屈辱的,但是锡(xī)金毫无办法,毕竟(jìng)有英国大国的牵(qiān)制,他只能(néng)签订下(xià)和平条(tiáo)约,被印度管理国内的资源,诸如外交,经(jīng)济(jì),等一系列权利。

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有强(qiáng)大的入(rù)侵后,锡金人民的士(shì)气和风气都(dōu)受到(dào)了损害(hài)。1975年的锡金,总(zǒng)算不堪重负,被印度的军队控制(zhì),而(ér)国王也成为傀(guī)儡(lěi)。

君子(zi)之德风,小人之德(dé)草,草上之(zhī)风(fēng)必偃。

而(ér)一个(gè)国家(jiā)的(de)风气也与执政者息息相关,最初(chū)以佛(fú)学文化建立(lì)锡金的彭(péng)措,他(tā)虽然安(ān)闲自在,人民也皈依安乐。

但是后(hòu)代的传(chuán)承之(zhī)后,锡金小国(guó)还是抵不过(guò)外界的(de)入侵。在(zài)成为印度的附(fù)属品后,锡金也慢(màn)慢从一个民风淳朴的国家变得复杂化,因为当时锡金也有别(bié)国居民的(de)混入。

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在清朝时期,锡金(jīn)也(yě)叫做哲孟雄,然而面对多(duō)国的入(rù)侵后,锡金逐渐失去(qù)了气力。

这样(yàng)的(de)悲剧无法挽回,让人反思(sī)的同(tóng)时,也更加(jiā)明白,国家内部的(de)团结(jié)和强大自(zì)身很重要。

虽然说事物的诞生总是会有高潮,起伏和(hé)消亡(wáng),但是(shì)阴极阳生,灭亡(wáng)是必然趋势,当不能够抵御(yù)外(wài)敌后。只有(yǒu)坚守国家(jiā)的民(mín)风,积极学习外国,放眼全球化的趋势(shì),也未(wèi)必不是一条(tiáo)可行之道。

中(zhōng)国为什么拒绝?在锡(xī)金面临(lín)百般无奈后,向中(zhōng)国(guó)发起(qǐ)了求助,因为早(zǎo)在清朝时期,锡金就和中国(guó)有渊(yuān)源。而这一切(qiè)缘于有着藏(cáng)传佛(fú)教(jiào)智(zhì)慧的拉宗成布。

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那(nà)是一个(gè)天朗(lǎng)气清的好天气,拉宗(zōng)成布到达拉萨(sà)礼拜,面对(duì)雪(xuě)山,他预测到未来(lái)清王朝将会(huì)封赏达(dá)赖(lài)喇(lǎ)嘛,那是(shì)1652年,王国成立十年后(hòu)。

没曾想,这个预言成真,拉宗成(chéng)步(bù)从(cóng)此(cǐ)在西藏人民眼中显得神圣(shèng)。

也(yě)因(yīn)拉(lā)宗成布的这层关系,锡金(jīn)倍受西(xī)藏人民保护,又因西藏属于中(zhōng)国(guó),因此也与中国形(xíng)成关(guān)联(lián)。

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关于中国对锡金的帮助,从西藏(cáng)的角(jiǎo)度来讲,在不(bù)丹的入侵下,西藏没有让锡(xī)金(jīn)面临危难,而之后锡金也对西藏选(xuǎn)择(zé)了联姻来(lái)加强联系(xì)。

之后的尼泊尔入侵一战,清政府更(gèng)是出兵选(xuǎn)择对抗,等到尼泊尔选择(zé)撤(chè)退后,拉萨和锡金的关系也日益密切。

但是随着驻藏大臣的不作为,他们不将锡金(jīn)的(de)宗教管理放在首位(wèi),觉得遥远(yuǎn)而繁琐。导致锡(xī)金与清政府的关系渐趋远离。

历(lì)史(shǐ)的(de)更迭和(hé)变迁总是不可(kě)磨灭的,随着(zhe)1949年中国的(de)成立,而此时(shí)的锡(xī)金正(zhèng)面临着被(bèi)印度(dù)吞并的风险(xiǎn),锡金这(zhè)个孱弱之国反复向(xiàng)中国释放了(le)求助信(xìn)号。

然而中(zhōng)国不(bù)想选择与印度为(wèi)敌,又因局(jú)势处(chù)于百废(fèi)待兴阶段(duàn),也(yě)没有相(xiāng)当可观的经济(jì)能力(lì),面对收(shōu)复(fù)后的(de)治理,实属不良选择。

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毕竟锡金的(de)地理位置处于喜马拉雅山(shān)脉的南部(bù),面对遥远的地区和大陆的阻隔,经济投入是首要,而这一点,百废待兴阶段的中国没必要(yào)选择投入。

结(jié)语一切文艺,不可为阴谋所(suǒ)用,一(yī)旦沾染(rǎn),骨(gǔ)气(qì)全无。锡金的建(jiàn)国(guó)初衷是佛学宗教(jiào),人(rén)民们(men)也一(yī)片祥和。

但是缺(quē)乏适当的管(guǎn)理,和(hé)对外国的结交,只能发展百年后(hòu)逐渐消亡。

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这是(shì)历(lì)史的变迁,也是小(xiǎo)国的生(shēng)存危机(jī)。

怀璧有罪,处(chù)于一个(gè)重要的地理位置,面对(duì)大国的虎视眈眈,锡金显得风餐露宿,纵使泱(yāng)泱之国没有有效(xiào)的(de)军队,和强(qiáng)大的实力,也枉(wǎng)谈。

而看着灭亡的锡(xī)金,也更加吸取教训,有足够的文化实力和经济实力,这样才在(zài)国(guó)际之间拥有话语权。

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