手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)的。

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手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州(zhōu)

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院(yuàn)好似(shì)有百丈之(zhī)高，站在上(shàng)边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下(xià)星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是(shì)一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了(le)李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从(cóng)头(tóu)到尾(wěi)用“夸张”的手法(fǎ)，形象(xiàng)而又逼(bī)真地写出了山(shān)寺(sì)之奇高，星夜之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句是(shì)写山寺(sì)之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

　　发(fā)端(duān)一(yī)个(gè)“ 危 ”字，倍(bèi)显突(tū)兀(wù)醒(xǐng)目，与“高”字在同(tóng)句中(zhōng)的巧妙组合，就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写)宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致(zhì)地(dì)描摹(mó)了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法(fǎ)来烘托山寺之(zhī)高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高(gāo)处不(bù)胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔感(gǎn)，以星夜的美(měi)丽引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读(dú)者完(wán)全(quán)可以(yǐ)想象到(dào)“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近(jìn)，这样，山(shān)寺之高也就(jiù)不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘(huì)了(le)山寺的高耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百(bǎi)尺高，诗人站在(zài)楼顶就(jiù)可(kě)以用(yòng)手摘(zhāi)下天(tiān)上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字(zì)惊人，堪(kān)称“平(píng)字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人(rén)借(jiè)助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的高耸(sǒng)和(hé)夜晚的(de)恐惧写的(de)很逼(bī)真(zhēn)，从而将一(yī)座几(jǐ)乎不(bù)可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读者面前(qián)，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信(xìn)手拈来，用入(rù)诗中，让人顿(dùn)感(gǎn)情趣盎然，有返(fǎn)璞(pú)归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健(jiàn)，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富于变化而又和(hé)谐统一，具有浓郁的(de)浪(làng)漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高(gāo)处的愉(yú)悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山(shān食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写)寺》，一般认(rèn)为是(shì)李白的作(zuò)品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的是黄梅(méi)县蔡山(shān)峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题(tí)目与内(nèi)容均与此诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐(kǒng)惊(jīng)天上人(rén)”（译文：夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就(jiù)可以摸到(dào)天(tiān)上(shàng)的星星(xīng)。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)说话(huà)，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等(děng)，其作者署(shǔ)名也相当复杂，有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具个性特色、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉(yù)，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸(àn)精神，对人民(mín)疾苦表(biǎo)示同情，又(yòu)善(shàn)于描绘(huì)自然景色，表达对(duì)祖国(guó)山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪(háo)放，想像丰(fēng)富，语言(yán)流转(zhuǎn)自然，音律(lǜ)和谐多(duō)变(biàn)，善于从民(mín)间文艺(yì食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写)和神话传说中吸取营养和(hé)素材，构成其特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白集》三(sān)十卷。

手握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少的作品《神印王座》伊(yī)莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说(shuō)出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以握(wò)住太阳月亮(liàng)和星星，人世(shì)间再也没有第二(èr)个似我这样(yàng)的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定(dìng)乾坤，从荒古到如(rú)今(jīn)只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒(héng)之(zhī)心给了(le)龙(lóng)皓晨使其复(fù)活，离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林(lín)和(hé)霍雨(yǔ)浩(hào)相(xiāng)遇(yù)，继而帮助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其(qí)净化为生灵之金，神(shén)识(shí)寄宿于(yú)霍(huò)雨浩的生灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩(hào)体内雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而燃烧(shāo)神(shén)识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三(sān)武魂。

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