都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴(qín)弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦(xián)，内二弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色(sè)明净，非常(cháng)动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用(yòng)手指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦，及(jí)用(yòng)琴(qín)竹(zhú)击弦而(ér)发音(yīn)的乐器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家(jiā)介绍新疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长(zhǎng)的(de)乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺(sháo)，琴体和琴头用(yòng)桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度音，与中(zhōng)弦成(chéng)四(sì)野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多(duō)为木(mù)制，外形独特(tè)。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最下(xià)方是一(yī)个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙(miào)的气韵，更有美观大方的外(wài)形(xíng)，琴(qín)身(shēn)由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式(shì)多样的花纹，并(bìng)带有规则性的纹路和(hé)图案(àn)，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布(bù)尔(ěr)相似(shì)，外形像个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏(zòu)出(chū)来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十(shí)二木(mù)卡姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏过(guò)有名的曲(qū)目《木夏乌(wū)热(rè)克木(mù)卡(kǎ)姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐(lè)器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳，近(jìn)似古筝，但比古筝(zhēng)的音(yīn)色更(gèng)明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔(ěr)扎(zhā)克(kè)，起源于古(gǔ)代(dài)的波(bō)斯。

　　因流(liú)行(xíng)于新疆的(de)麦盖(gài)提(tí)、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等(děng)地，所以又名多朗(lǎng)艾捷(jié)克(kè)，是新疆的(de)维吾(wú)尔族(zú)、乌孜别克族和(hé)塔吉(jí)克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用(yòng)于(yú)独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器(qì)。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器，到(dào)20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍(biàn)布全(quán)疆各地，并成为(wèi)维吾尔(ěr)族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译(yì)文(wén)是(shì)琴弦，合(hé)起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得(dé)以复苏衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢x;'>衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢，形似(shì)曼(màn)多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去(qù)多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲(qū)的(de)伴(bàn)奏中应用，后经过不(bù)断发(fā)展改(gǎi)进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高了表现力，现已(yǐ)成(chéng)为一件(jiàn)具有特色的独奏(zòu)乐器(qì)，并(bìng)广泛应用于(yú)民(mín)族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为(wèi)“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾(wú)尔族(zú)人民(mín)最(zuì)喜爱的打(dǎ)击乐器之(zhī)一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多(duō)小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力(lì)度(dù)变化(huà)幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了(le)激情。

　　手鼓的(de)发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队中起(qǐ)着统一(yī)节奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆(luò)驼皮或(huò)牛(niú)皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套(tào)分(fēn)大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每(měi)组两个，一奏(zòu)高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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