社会发展至今什么都是提(tí)倡(chàng)科(kē)学。即便(biàn)是一些用科学也解释不了的(de)问(wèn)题。最终也会以造谣等说法来进(jìn)行(xíng)掩盖。这(zhè)就(jiù)是如(rú)今的社(shè)会。但是(shì)从(cóng)中国古代的(de)历史(shǐ)发展至今。所(suǒ)谓的鬼神论(lùn)一直(zhí)都没有停止(zhǐ)过(guò)。只不过都是(shì)私底(dǐ)下(xià)的一种讨(tǎo)论。但真的有(yǒu)人敢说这(zhè)些就是真的不存(cún)在的吗？还有中国人喜欢说的龙(lóng)的传人(rén)。龙也被誉为很(hěn)神秘神(shén)圣的一种(zhǒng)圣(shèng)物。民间(jiān)对于龙的传说有很多。也有不少人对于世界上(shàng)真(zhēn)的有龙存在而深(shēn)信(xìn)不(bù)疑。但是国家(jiā)为什么不承认有(yǒu)龙呢，人(rén)类永远无(wú)法突破(pò)自我(wǒ)矛盾。

无(wú)论是(shì)在史书上记载。又或(huò)者是在古人的(de)文章和诗句中有不少对龙的描述(shù)。而(ér)且日(rì)本的博物馆还存(cún)有龙的标本。但是(shì)国家为什么从(cóng)来都(dōu)不承认(rèn)有龙呢(ne)。这其实是很多(duō)人都(dōu)好奇的(de)问题。很多(duō)网(wǎng)友也(yě)发表了自己的想法(fǎ)和看法。其实归结到底就两个字“矛盾”。

国家(jiā)为什(shén)么(me)不承认(rèn)有龙

国家(jiā)希望自己的民(mín)众(zhòng)是聪明的。但是过于聪明又会难(nán)以管理。所以你要聪明到恰到好(hǎo)处。其实从古至(zhì)今发生过太多怪(guài)气的事情，比如说罗布泊青海(hǎi)湖(hú)天(tiān)池等等(děng)一些地(dì)方发生(shēng)的怪(guài)异现象。在专业人士进行研(yán)究之(zhī)后并没有什(shén)么确切的答案(àn)。大概是为了稳住民心，所以他们往往会(huì)用(yòng)各(gè)种科学(xué)的解(jiě)释来搪塞大众(zhòng)。而事实真(zhēn)的是(shì)像他们说(shuō)的(de)那(nà)样吗？估计他们(men)自己对自己的(de)说(shuō)法(fǎ)也是模棱两可吧！

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其实说白了科学的尽头就(jiù)是鬼(guǐ)神。但是人(rén)们又(yòu)总是(shì)拿着(zhe)科学的幌子(zi)来说从来(lái)没(méi)有鬼(guǐ)神(shén)之(zhī)说。即便是现实中有东西可以(yǐ)印(yìn)证。但依然是会被官方以(yǐ)各种方式来做了合理的(de)解释。中国人(rén)一直(zhí)说自(zì)己是龙的传人(rén)。现(xiàn)实中也有出(chū)现过龙的记载。无论是年代有多久远，或者说龙是生活(huó)在公元前。又或者说龙一直是(shì)存在(zài)的。

但始终国家是不(bù)承认(rèn)有龙的。可能这就跟佛教一(yī)样，明明(míng)国家倡(chàng)导不要迷信要相信(xìn)科学。但是(shì)却不(bù)阻止(zhǐ)国家佛教(jiào)的发展(zhǎn)。反(fǎn)而用信仰自(zì)由来解释。这(zhè)就是现(xiàn)实和内心的(de)一种(zhǒng)矛盾竞争。如果从国家层面(miàn)承(chéng)认一些(xiē)东西，那还有人会(huì)努(nǔ)力的(de)发展科学(xué)吗。那(nà)国家还要进步和发(fā)展吗？

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