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悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

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  京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种,京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生(shēng)是戏(xì)曲表演行(xíng)当的(de)主要(yào)类型之一,除净、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色称(chēng)为(wèi)生行。

  按(àn)其扮演的(de)人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演特点,大致分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

  生除(chú)了(le)红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

  旦角(jiǎo)又分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

  3、净

  净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色(sè),看来并不干净,故反其(qí)意为净。

  净(jìng)行(xíng)分:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;

  以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸(liǎn),如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

  铜锤花脸称正(zhèng)净,架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净,武二花脸言红净,在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸,而勾(gōu)画“三花脸”,面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大(dà)区别。

  根据动(dòng)物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善(shàn)演武功武(wǔ)技(jì)的角色(sè),此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

  5、末

  末(mò)行扮演(yǎn)中年以上男子,多数挂须(xū)。

  又细(xì)分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外。

  在北(běi)杂剧中,末称“末泥”或“末尼色”,泛指末本正(zhèng)角,与宋(sòng)元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同,而与“末”的(de)涵(hán)义不同。

  宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末(mò)”,除担任(rèn)报台,介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外,还(hái)在戏中扮演社会地位低下的次(cì)要角色(sè)。

  昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发(fā)展而来(lái),按(àn)照南昆的(de)路(lù)子,包括老生、副(fù)末、老外三个家门,约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

  京剧行当又称(chēng)角色,主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

  为京剧(jù)中的重(zhòng)要行(xíng)当之(zhī)一(yī)。

   须生(老生):即(jí)中年以(yǐ)上(shàng)的(de)剧中人,口戴胡子(髯口),因性(xìng)格与身份的不同,可分为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等),靠把老(lǎo)生(如扮演武将),衰(shuāi)派老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人等)。

   红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须(xū)生,如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

   小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大将,王侯等),纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为戏中的武打角色,穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子(zi))武生。

  2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

  旦角全为女性。

   青衣:以(yǐ)唱为主,扮演贤妻(qī)良母型角色。

   花旦:亦叫花衫,以服(fú)装花艳为特色,以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

   武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

   老旦(dàn):用(yòng)本噪(zào)子(zi)演唱,多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

  3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”,亦(yì)叫花(huā)脸。

  净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色,看来(lái)并不(bù)干净,故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

  铜锤(chuí)花脸称正净(jìng),架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名(míng)武净,武二花(huā)脸(liǎn)言红净,在表演风格上均有不(bù)同的特色。

  4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

  该行(xíng)当多为(wèi)中年以(yǐ)上的男性。

  实际末行专司引戏职能(néng),如打头(tóu)出场者,反其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

  5、丑(chǒu)行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

  剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸,而勾画(huà)“三(sān)花脸”,面谱与花脸有很大区(qū)别。

   丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

  文丑中又(yòu)分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人,儒(rú)生(shēng));武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名(míng)词(cí)。

  但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的角(jiǎo)色(sè),此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平(píng)剧,中国五大戏曲(qū)剧种之一,腔调(diào)以西(xī)皮(pí)、二黄为(wèi)主,用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu),场景布(bù)置注重(zhòng)写意。

  被视为中国国粹,中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是(shì)京剧的前身。

  清(qīng)代乾隆(lóng)五十五年(1790年)起,原在南方演出(chū)的(de)三庆、四喜、春台、和春, 四大徽(huī)班陆续进(jìn)入(rù)北京,他们与来(lái)自(zì)湖(hú)北(běi)的汉调(diào)艺人合(hé)作,同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调(diào)和(hé)悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望表演方法,吸收(shōu)了(le)一些地方民间曲调,通过不断的交流(liú)、融(róng)合,最终(zhōng)形成京剧。

  京剧形成(chéng)后(hòu)在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始快速发展,直至民(mín)国得到空(kōng)前的繁荣。

  京剧走遍世界(jiè)各地(dì),成(chéng)为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

  分布地(dì)以北京为中(zhōng)心,遍及中国。

  在2010年11月(yuè)16日(rì),京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

  京剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆,比较难卸下。

  脸谱的演变和发展,不是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的(de)产物,而(ér)是戏曲艺(yì)术家们(men)在长期艺术实践中,对生活现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合,以(yǐ)及对剧中岩塌角色的(de)不(bù)断(duàn)分析(xī)、判断,作出评价,才逐步(bù)形成了一整套(tào)完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

  据史料记载,脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面(传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当之(zhī)一,是京剧和某(mǒu)些地(dì)方戏(xì)中净的别称)所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来(lái)。

  中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说:“中国戏曲(qū)脸谱,胚(pēi)胎于上古的(de)图腾(téng),滥觞于春秋(qiū)的傩祭,孽乳为汉、唐的代面,发展为宋、元的(de)涂(tú)面,形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

  在戏曲形成(chéng)之后,脸谱与面具仍然交替使用。

  最明显的贵州的‘地(dì)戏’,江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净(jìng)丑(chǒu),都(dōu)戴面具(jù),每剧多至百余,少者亦须数十。

  ‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪,一般均戴面具,并不勾画脸谱。

  京剧是具有全国性(xìng)的大剧种(zhǒng),大量发展脸谱,可(kě)是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地、雷公,仍戴面具。

  从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具(jù)的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至繁,可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样,是和演(yǎn)员一(yī)起出(chū)现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

  京剧在中国戏曲(qū)史上,虽(suī)只有二百余年的历(lì)史,但与其(qí)他戏曲相比,它(tā)发展快,流传(chuán)广(guǎng),深受人民群众的喜爱,有广泛的群(qún)众基础。

  因此,京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊(shū)的地位。

  京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术,常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊,结合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的(de)表情。

  开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼,悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目(mù)。

  勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反(fǎn)映年龄(líng),用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现(xiàn)气质(zhì),用“印堂(táng)纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

  京剧脸谱,是具有(yǒu)民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法。

  由(yóu)于每个历史人物或某一种类型的人物(wù)都有一种大概的谱(pǔ)式,就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样(yàng),所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

  关(guān)于脸谱(pǔ)的来(lái)源,一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

  京剧脸谱(pǔ),是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

  红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈,如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春(chūn);黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng),如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等;黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴,如宇文成都、典韦;蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪(háo)暴躁(zào)的人物,如窦尔敦、马(mǎ)武等;白(bái)色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人,如曹操、赵高等。

  京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法,基本(běn)上分(fēn)为三类:揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

  脸谱最初的作用,只是夸(kuā)大剧中角色(sè)的五官(guān)部位和面部的(de)纹理(lǐ),用(yòng)夸张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧(jù)中人的性格(gé)、心理和生(shēng)理上的特(tè)征,以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服(fú)务,可是发展到后来,脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由浅到深,本(běn)身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望、以(yǐ)人的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术了。

  参考资料:百度百科-京剧(jù)

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