独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及独(dú)肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪几个(gè)生(shēng)肖是(shì)独(dú)肖等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动(dòng)的(de)象(xiàng)征。

　　十(shí)二(èr)生肖是(shì)由十一(yī)种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中(zhōng)的龙(lóng)所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以这十(shí)二(èr)种动物的习性来(lái)分(fēn)配亲爱的让你㖭我下黑各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出(chū)之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生(shēng)活起(qǐ)居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决(jué)十二生肖的文化源(yuán)头，古今(jīn)学者(zhě)对(duì)此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物(wù)。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二(èr)支表示(shì)，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十(shí)八星宿存(cún)在(zài)对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现十(shí)二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十二年运(yùn)行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度(dù)支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书(shū)》认为每(měi)十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一(yī)康，几十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的(de)生活(huó)条件大不(bù)相(xiāng)同，不(bù)同(tóng)年(nián)份(fèn)出生(shēng)的人(rén)如能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动物(wù)，从而形成生(shēng)肖动(dòng)物，以(yǐ)此推定(dìng)动物兴衰与(yǔ)木(mù)星(xīng)年(nián)有关，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然(rán)现象(xiàng)的(de)图形作为本氏(shì)族(zú)的保护神(shén)和(hé)标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸(zh亲爱的让你㖭我下黑ū)如人(rén)和野兽的混合形象形象就(jiù)是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的(de)图腾是熊或鱼(yú)，商族的(de)图腾是玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是人们为了(le)经(jīng)济目(mù)的(de)而(ér)驯养，后者则一定(dìng)程度(dù)骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先民对其心(xīn)生畏(wèi)惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝(yí)族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛(máo)道彝的十二(èr)兽历(lì)法将人与纪(jì)历十二兽同(tóng)列，是(shì)原(yuán)始人(rén)人兽不分的思(sī)想意识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉(quán)之(zhī)野，文中所(suǒ)言(yán)是各部落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学(xué)说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二(èr)宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦(lún)等(děng)古国也有类似(shì)的十二生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同，由此(cǐ)生肖也(yě)许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人(rén)很(hěn)坦率，而且很诚实，可(kě)是其的(de)友好举(jǔ)动往往使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他们(men)有很(hěn)强的承(chéng)受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不会轻易(yì)受(shòu)他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉(chén)稳(wěn)，心地善良(liáng)，善(shàn)解人(rén)意(yì)。他(tā)们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别(bié)容(róng)易从(cóng)当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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