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抚州市是哪个省的抚州市是几线城市萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古(gǔ)装神话(huà)剧《香(xiāng)蜜沉沉(chén)烬如(rú)霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅(jǐn)担任音乐总监，还(hái)在剧中(zhōng)扮演重要角色，大萨顶顶大家都(dōu)非常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼(bī)饱(bǎo)受(shòu)争议，一直以为萨顶顶是她的原(yuán)名(míng)，她(tā)的人和她的音乐(lè)一样充满神(shén)秘感，但是听完金星爆料之后了解(jiě)真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金(jīn)星在(zài)某一(yī)期节目中化身娱乐圈(quān)纪(jì)委，从编剧(jù)界的于(yú)麻麻撕到(dào)音乐界的萨顶顶，于(yú)麻(má)麻是什么人大家(jiā)都心知肚明(míng)，但是萨(sà)顶(dǐng)顶一直披着神秘的(de)外衣(yī)，可能很少有人真正了解她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性(xìng)的一幕，到现在还历历在目，当(dāng)时萨(sà)顶顶在微博(bó)可(kě)是被网(wǎng)友(yǒu)骂(mà)惨了，甚至后(hòu)来还被金星揭老(lǎo)底。


       金(jīn)星爆料，在(zài)一次(cì)大赛中萨顶(dǐng)顶(dǐng)曾和经纪人一起(qǐ)三更(gèng)半夜“翻墙”去请教她如何定位(wèi)自己(jǐ)才能再乐坛杀出(chū)重围，还说万物(wù)生的名字也是自(zì)己建议的，金星当时还感慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这个(gè)山东(dōng)大妞已经穿起了少数民族(zú)的服(fú)装，唱起少(shǎo)数民(mín)族的歌，还有了各种民(mín)族的血统，连名字和血(xuè)统(tǒng)都(dōu)能山(shān)寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解(jiě)放军艺术学院。2000年，参(cān)加(jiā)第(dì)9届(jiè)CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后(hòu)，连续两年登上央(yāng)视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太(tài)地(dì)区最佳音乐人奖，本人也一炮而红，专(zhuān)辑《天地合》在中国(guó)内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮(fú)生》提名香港电影金像奖(jiǎng)最(zuì)佳(jiā)原创电影歌曲(qū)奖(jiǎng) ，2016年，登(dēng)上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示(shì)萨(sà)顶顶是出(chū)生在蒙汉结合(hé)的家(jiā)庭，母亲是蒙古族，父亲是(shì)汉族(zú)，3岁到(dào)6岁，在锡林(lín)浩特与姥姥过着(zhe)游牧(mù)生活，游牧生活的经历草原上的马头琴、长调(diào)以及牧民(mín)的(de)歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高中(zhōng)毕业后(hòu)就(jiù)考取了解(jiě)抚州市是哪个省的抚州市是几线城市放军艺术学院音乐系(xì)，开始了她的(de)音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个(gè)集创作(zuò)与表演于一身的青年音(yīn)乐家，凭借民族风(fēng)情的(de)大气表(biǎo)演跻身世界乐坛(tán)。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识(shí)度，同(tóng)时(shí)她又(yòu)对民族古老(lǎo)文化的研究和体(tǐ)验，这些对(duì)于她后来的(de)音乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另(lìng)外(wài)借梵语、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲，配合着(zhe)浓(nóng)郁民族风情(qíng)的穿着，有着“神秘东方(fāng)女子”的形象(xiàng)。舞台(tái)上的她，总(zǒng)是头戴华丽的(de)头饰、身上满(mǎn)是精(jīng)美的佩饰和(hé)拥有浓郁(yù)民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束(shù)成了她(tā)音乐(lè)之外被人记住(zhù)的强烈标记。


       正(zhèng)宗(zōng)的悉昙体的梵(fàn)文现在(zài)只有日本(běn)才有，印(yìn)度现在也用(yòng)梵文(wén)的，不过不是佛经(jīng)中(zhōng)的梵文，有些(xiē)差别，萨顶顶(dǐng)其实不会梵文(wén)，她(tā)在采访中说过，他不懂(dǒng)，只是能体会其(qí)中(zhōng)的意境，把它(tā)们(men)用音乐表达出来，她(tā)也只是(shì)会(huì)读(dú)而已。


         梵(fàn)文一直在流传(chuán),而(ér)且还被当(dāng)作(zuò)一种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文及(jí)梵语是现(xiàn)今(jīn)印(yìn)度23种官方文(wén)字及官(guān)方(fāng)语言之一，直至(zhì)二十世纪(jì)初梵文还是尼泊(pō)尔(ěr)的官方语言之一，梵(fàn)文是(shì)印(yìn)度(dù)和尼泊尔“佛教界”和“印(yìn)度(dù)教”高级僧(sēng)侣的交流语言，在印度(dù)有数份用梵文出版的报章和杂志(zhì)，1991年印度普查(chá)结果以梵语(yǔ)作(zuò)为母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的《万物生》觉得有点(diǎn)吓人(rén)，网上有(yǒu)传闻说，万物生有(yǒu)两个版本，一是中文版，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌词是(shì)百字明咒，中文版如果追(zhuī)寻(xún)原藏族的特点而言，金黄(huáng)的旗子(zi)是西藏佛教(jiào)的一个标(biāo)志(zhì)，两条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八(bā)宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表示解脱(tuō)、永生(shēng)、再生的境地。


        其(qí)实《万物(wù)生(shēng)》是一张极尽美感，让人可(kě)以在(zài)无限美妙(miào)中肆意(yì)放纵，沉(chén)溺(nì)的专辑。
中文(wén)：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你说那时屋(wū)后面(miàn)有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人(rén)们在(zài)行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天(tiān)冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处抚州市是哪个省的抚州市是几线城市传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那(nà)时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗(qí)子在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸(xián)的河水
一片河水落下来(lái)遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰(huī)

我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸(xián)的河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war