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　　夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今多少年(nián)2022是4000年多年的。

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夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约(yuē)公元前1600年(nián)），是中国(guó)史书中(zhōng)记(jì)载的第一个世袭制朝代(dài)。

　　一般(bān)认为夏朝(cháo)共(gòng)传14代、17后（夏统治(zhì)者在(zài)位称(chēng)后，去世后称帝），建立(lì)者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书(shū)记载，禹本(běn)来(lái)传位于益，但益(yì)却让位给禹的儿子启，这段历史被看作是(shì)中(zhōng)国历史(shǐ)上(shàng)家天下(xià)的开始从夏(xià)朝的建(jiàn)立开始。

　　夏的十(shí)一支(zhī)姒(sì)姓(xìng)部落(luò)与夏后(hòu)氏(shì)中央王(wáng)室在(zài)血缘上有宗法关系(xì)，政治上有分封关系，经济(jì)上(shàng)有贡赋关系，大致构(gòu)成(chéng)夏王朝的核心领土(tǔ)范围(wéi)。

夏族起源

　　据(jù)史书记载，在夏(xià)后氏(shì)建立(lì)之前，曾出现(xiàn)过夏(xià)部族与(yǔ)周围其他(tā)部族之(zhī)间争夺联(lián)盟(méng)首领的频繁战争。

　　夏部族(zú)大约是在中国古史传说中(zhōng)的(de)颛(zhuān)顼以后逐(zhú)渐兴(xīng)起的。

　　有(yǒu)不少古代文献(xiàn)均把夏部族(zú)追溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏(xià)本(běn)纪(jì)》与《大(dà)戴礼记·帝系》称(chēng)鲧为(wèi)颛顼之子，认为：黄(huáng)帝次(cì)子曰(yuē)昌意，生(shēng)颛顼(xū)，颛顼(xū)之子名鲧，鲧之(zhī)子名叫禹(yǔ)，为(wèi)夏后(hòu)启（即(jí)夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引(yǐn)伯禹帝系则(zé)认(rèn)为颛顼(xū)五(wǔ)世而(ér)生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如何(hé)，这些(xiē)记(jì)述表明，夏部族很有(yǒu)可能(néng)是颛顼部落的一支后(hòu)裔(yì)，是黄帝后裔颛顼高阳(yáng)氏与炎(yán)帝(dì)的一支共(gòng)工氏通婚形成(chéng)的一个(gè)部落，夏(xià)部落一(yī)开始居住于渭水中下(xià)游，后(hòu)东迁至晋(jìn)南、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致在今河(hé)南中西部(bù)至山西南部一带，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六国年(nián)表》载：禹兴于(yú)西(xī)羌。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝王世(shì)纪》：孟子称(chēng)大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏晋时(shí)期，仍(réng)广(guǎng)泛流传着禹出(chū)自西羌的传说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌(qiāng)人中也保(bǎo)持(chí)着对(duì)禹的崇拜(bài)。

　　历(lì)史学家(jiā)、甲骨文专家徐(xú)中舒认(rèn)为，夏朝的主要部族是羌，根据由汉(hàn)至晋(jìn)五(wǔ)百年间长期流传(chuán)的羌族传说，没有理(lǐ)由再说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹兴于(yú)西羌(qiāng)新证》运用考古(gǔ)新(xīn)证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎(róng)文化与晋南(nán)豫北原有的文(wén)化相结(jié)合，构成(chéng)华夏文化的(de)主干。

　　有学者认为石峁(mǎo)古城是夏人首都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古书称禹出自西(xī)羌(qiāng)，似(shì)与北狄无(wú)关(guān)。

　　而(ér)如若在更广的(de)背景(jǐng)下理解禹出西(xī)羌的说法，亦即禹有泛西(xī)北(běi)文化系统(tǒng)或戎狄(dí)背景，那么就不(bù)能排除石峁与夏(xià)的关(guān)联。

夏朝代至今多少年了(le)

　　夏朝(cháo)在约(yuē)前(qián)2070年建(jiàn)立，到前1600年结束，距今（2019年）已(yǐ)经有四千余年了(le)。

　　夏朝是中国史书中记载的第(dì)一个(gè)世袭制(zhì)朝代(dài)。

　　根据史书(shū)记(jì)载，禹传位于子启(qǐ)，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的(de)先河。

　　后来夏朝为商朝所灭，后人常以(yǐ)华夏自称(chēng)，使之成(chéng)为(wèi)中国的代名词。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏朝(cháo)的(de)真(zhēn)实性(xìng)：

　　夏朝被(bèi)认为是(shì)中国(guó)第一个(gè)古代王朝，曾被定义(yì)为历史上第一个奴隶制国家。

　　按(àn)照《竹书纪年》的说法(fǎ)，夏朝从大(dà)禹开始，共(gòng)传了14代，经历了(le)17个王，总(zǒng)共(gòng)存在471年(nián)（一说(shuō)432年）；一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不p>

　　1949年后，中国历(lì)史(shǐ)教科书中即将(jiāng)夏的范围定为(wèi)前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝的史料，主要(yào)见于《史记·夏世家》和《竹书纪年》，在(zài)《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍(jí)中，亦(yì)偶有提及。

　　由这些片段(duàn)史料(liào)，人们只能(néng)知道(dào)夏朝历(lì)史(shǐ)上发(fā)生过大禹(yǔ)治水、禹受(shòu)舜禅、夏启夺位(wèi)、太康失国、少康中兴，以及夏桀暴政(zhèng)等不多的几件(jiàn)大事。

　　即使如此，古人对夏朝的存在依(yī)旧深信不疑。

　　直至民国时期(qī)，顾颉刚发(fā)起古史(shǐ)辨运动(dòng)，中国学(xué)界开始(shǐ)重新检讨上古史事，其中就包括了对(duì)夏朝真实(shí)性的(de)怀(huái)疑。

　　20世纪中(zhōng)后(hòu)期至今，国(guó)内外(wài)不少历史(shǐ)著作、历(lì)史教(jiào)科书(shū)都是从商朝写(xiě)起，将(jiāng)此前(qián)的历史(shǐ)视为传说时代(dài)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科—夏朝

　　夏朝距今(jīn)多少年，夏(xià)朝距(jù)今多(duō)少(shǎo)年2022是4000年多(duō)年的。

　　关于夏朝距今多少(shǎo)年，夏(xià)朝距今(jīn)多少年2022以及(jí)夏朝(cháo)距今多(duō)少(shǎo)年2022，商(shāng)朝距今多少年(nián)，夏朝(cháo)之前是什(shén)么(me)朝代，夏(xià)朝的第一个帝王是谁，唐朝距(jù)今多少年等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的(de)生活小知识：

夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距(jù)今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多(duō)年的(de)。

　　夏朝(cháo)（约公(gōng)元前2070年-约公元(yuán)前1600年），是中(zhōng)国史书中记载的第一个世袭制朝代(dài)。

　　一般认为夏朝共传14代、17后(hòu)（夏统治者在位称(chēng)后(hòu)，去世后称帝），建立者为禹(yǔ)，定都阳城(chéng)（今(jīn)河南郑(zhèng)州登封）。

　　根(gēn)据史书(shū)记载，禹本来传位(wèi)于益，但益却让位给禹的儿(ér)子启，这段历史被(bèi)看作(zuò)是(shì)中(zhōng)国历(lì)史上(shàng)家天下的开始从夏(xià)朝的建(jiàn)立开始。

　　夏的十一支姒姓部(bù)落与(yǔ)夏后氏(shì)中央王室在(zài)血缘上有宗法关系，政治上(shàng)有分(fēn)封关系，经(jīng)济上有(yǒu)贡(gòng)赋关(guān)系，大致构成夏王朝的(de)核心(xīn)领土范围。

夏族(zú)起(qǐ)源(yuán)

　　据史(shǐ)书记载(zài)，在夏后氏建立之(zhī)前，曾(céng)出(chū)现过(guò)夏部族与周围其他部族之间争夺联盟首(shǒu)领的频繁(fán)战争。

　　夏部族大约是在中国古(gǔ)史传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的颛顼(xū)以(yǐ)后(hòu)逐渐兴起的。

　　有不少古(gǔ)代文献均(jūn)把夏部族追溯(sù)到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大(dà)戴礼(lǐ)记·帝系》称(chēng)鲧为颛顼(xū)之子，认为：黄(huáng)帝次子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼之子(zi)名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后(hòu)启(qǐ)（即(jí)夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹帝(dì)系则认为颛顼(xū)五世而生(shēng)鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何，这些记述(shù)表明，夏部(bù)族很有可能是(shì)颛顼部落的(de)一支(zhī)后裔(yì)，是黄(huáng)帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支(zhī)共工氏(shì)通(tōng)婚形成的一个(gè)部落，夏部落一(yī)开始居住于渭(wèi)水(shuǐ)中(zhōng)下游(yóu)，后东迁(qiān)至晋南、豫西伊(yī)洛(luò)流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大(dà)致在(zài)今河南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六(liù)国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记(jì)集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹(yǔ)生石纽，西夷人也(yě)。

　　近(jìn)人的研究也表明，直(zhí)到两汉魏晋时(shí)期，仍广(guǎng)泛流(liú)传着禹出自西羌的传(chuán)说，称禹为(wèi)戎禹，而(ér)羌(qiāng)人中也保持着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史(shǐ)学家、甲骨文(wén)专家徐中(zhōng)舒认为，夏(xià)朝(cháo)的主要部(bù)族是(shì)羌，根据由汉(hàn)至(zhì)晋五百(bǎi)年间长期(qī)流传的(de)羌(qiāng)族传说(shuō)，没有理由再(zài)说夏(xià)不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古新证夏羌文化关系(xì)。

　　以(yǐ)禹为代表的西羌（姜）戎文(wén)化与晋南(nán)豫(yù)北(běi)原有的文化相结合，构成华(huá)夏文化的主干。

　　有学(xué)者认为石峁(mǎo)古城是夏人首都(dōu)，但石峁文化更(gèng)接近狄的系统。

　　古书称(chēng)禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广的背景下理解禹出西羌的说法(fǎ)，亦即禹有(yǒu)泛西北文化系统或戎狄背景，那么就不能排(pái)除石峁与夏的关联。