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　　孟子仁政思(sī)想的现代(dài)意(yì)义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代(dài)老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫(pín)富差距(jù)，更能缓(huǎn)解人(rén)与人(rén)之间的矛盾，促进全(quán)社会(huì)的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家(jiā)的当政(zhèng)政府才稳固，才能受(shòu)到民众的支持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他(tā)国，结交盟友，与人为善，这样(yàng)，才(cái)能提高自己(jǐ)的国(guó)际地位,在危难(nán)之时，才会得到更多(duō)其它国家的支持与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子继承和发(fā)展(zhǎn)了(le)孔子的德治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一(yī)方面严(yán)格区(qū)分了统治(zhì)者与(yǔ)被统治者的阶级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定(dìng)了一套从(cóng)天子(zi)到(dào)庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和(hé)被统治者(zhě)的关系比(bǐ)作父母对子女的关(guān)系，主张统治者应该像父母一样关心人民的(de)疾苦，人民应该像对待父(fù)母(mǔ)一样去亲(qīn)近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的政治，如果(guǒ)统治者实行仁(rén)政，可以得到人(rén)民的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如果不(bù)顾人民(mín)死活，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会失去民(mín)心而变(biàn)成独夫(fū)民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括(kuò)经济(jì)、政治、教育以及统一天下的途径等，其(qí)中贯穿着一条(tiáo)民本思(sī)想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的。

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