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劳心者(zhě)治人劳力者治于(yú)人(rén)这句话的意思是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者(zhě)治于人(rén)是什么(me)意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于(yú)人”这句(jù)话的(de)意思(sī)是：脑力(lì)劳动者统治(zhì)人(rén)，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是(shì上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表)指领(lǐng)导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为一个(gè)领导(dǎo)者真的不容易(yì)，成功领导的关键是成功管理他人(rén)的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之(zhī)起而不惊，当非常(cháng)之谤而不辨(biàn)”，可以做领导(dǎo)者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当一(yī)面，可以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上上(shàng)面的(de)所有的(de)特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用(yòng)自如，做一个(gè)顶级领(lǐng)导就(jiù)没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导(dǎo)者的(de)级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为领导必(bì)修(xiū)的基础(chǔ)课。

　　千军易得(dé)，一将难(nán)求；

　　组织的成功得(dé)力于20%上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表的人的努力，成功的领(lǐng)导(dǎo)都具有一双识(shí)人(rén)慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现(xiàn)，一匹狼领导(dǎo)的羊群能(néng)够打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确(què)的人(rén)放在正确的(de)位置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识(shí)人(rén)、会用人，更具有(yǒu)领导素质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人。是什(shén)么意思(sī)？

　　意思(sī)是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等(děng)的统治者(zhě)别人(rén)，该(gāi)句引申(shēn)于孟子的(de)《孟子(zi)·滕文公(gōng)上》，原文如下(xià)：

　　原(yuán)文(wén)：故(gù)曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人；治于人者食人(rén)，治人者食(shí)于(yú)人(rén)：天下(xià)之通义。

　　释义：所以说有的(de)人做脑(nǎo)力(lì)劳动，有(yǒu)的人做体力(lì)劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳(láo)动者受人统治；被统治者供养别人，统圆(yuán)伏(fú)拍治者被(bèi)人供养(yǎng)，这(zhè)是普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中(zhōng)期(qī)孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于(yú)赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作(zuò)也(yě)，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理(lǐ)等(děng)思想观点和(hé)政(zhèng)治活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)”这句话的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句(jù)上》。

　　这句话中的劳(láo)心(xīn)者就是指领导者，劳(láo)力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成(chéng)为一(yī)个领导者真(zhēn)的不(bù)容易，成功领导的关键是成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起而不惊(jīng)，当非常之谤(bàng)而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立(lì)场，有广泛(fàn)的交(jiāo)际能力，能独当(dāng)一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的(de)特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做一个顶级领导就没有问题了(le)。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导者的级别也越高(gāo)。

　　比(bǐ)如，识人是内(nèi)功(gōng)，也是(shì)成为(wèi)领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得(dé)，一(yī)将难求；

　　组织的成功(gōng)得力(lì)于20%的(de)人的(de)努力(lì)，成功(gōng)的领(lǐng)导都具(jù)有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一(yī)匹狼领(lǐng)导的羊(yáng)群能够(gòu)打败一(yī)只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的(de)位置。

　　把正确的人放在正确的(de)位置，这是高(gāo)明的(de)用(yòng)人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更(gèng)具(jù)上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表有(yǒu)领导素质，就可以考虑做(zuò)领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)。是什么意(yì)思？

　　意思是(shì)：下(xià)等的做体力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人(rén)，该(gāi)句(jù)引(yǐn)申(shēn)于孟子(zi)的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳(láo)心，或劳力；劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人；治于人者食人(rén)，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的(de)人做(zuò)脑力(lì)劳动，有的人(rén)做体力劳动(dòng)；脑力劳动(dòng)者统治人(rén)，体力劳动(dòng)者受(shòu)人统治(zhì)；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人(rén)供养(yǎng)，这是(shì)普(pǔ)天之(zhī)下通行的原则(zé)。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟(mèng)子及其(qí)弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟(mèng)子之(zhī)所作也，故(gù)总(zǒng)谓(wèi)之(zhī)《孟子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文志》著录《孟(mèng)子》十一篇(piān)，现存(cún)七篇十四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数(shù)三万五千余(yú)字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外(wài)书(shū)》系明姚(yáo)士(shì)粦(lín)伪作）。

　　书(shū)中记载(zài)有孟子及其(qí)弟子的政(zhèng)治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

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