怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有益(yì)的(de)言论和高(gāo)尚的行为,比喻人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品德(dé)的。
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怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng),嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)
“嘉言(yán)懿行,怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有益(yì)的言(yán)论和高尚(shàng)的行(xíng)为,比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁高尚的品德。
“嘉(jiā)言(yán)懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学五(wǔ)》:“见人嘉(jiā)言善行(xíng),则敬(jìng)慕而记录之(zhī)。
”“怀瑾握瑜”出(chū)自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾(jǐn)握瑜兮(xī),穷不知所示。
”1、“怀瑾握瑜”的近义词:高风亮节解释(shì):高风(fēng):高尚的品格;
亮节:坚贞的(de)节操。
形(xíng)容道德和行为(wèi)都很(hěn)高尚。
出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余(yú)谓渊明高风峻节,固已无愧(kuì)于四皓,然犹仰(yǎng)慕之,尤见其好贤尚友之(zhī)情也。
”陶渊明(míng)的高风亮节,本来就已经(jīng)无愧(kuì)于商山四(sì)皓了,还(hái)那(nà)样仰慕他(tā)们,尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情状。
语法:联合式(shì);
作主语、宾语(yǔ)、定语(yǔ);
含褒义,形容道德和行为很高(gāo)尚(shàng)。
2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义(yì)词:厚颜(yán)无耻解(jiě)释:颜:脸面。
指人脸(liǎn)皮厚,不(bù)知羞耻。
出(chū)自(zì)战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧不粘人的情人男人喜欢吗,男人睡情人是不是越来越有感情,颜之厚(hòu)矣(yǐ)。
”花言(yán)巧(qiǎo)语如(rú)丝簧,脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻(chǐ)。
语法:联合式;
作宾语、状语;
含贬(biǎn)义。
怀(huái)瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么意(yì)思
嘉、懿:善(shàn)、美。
有(yǒu)教育(yù) 意义 的(de)好 言语 和好行为。
成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏,野(yě)无遗贤,万(wàn)邦贤宁(níng)。
”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬(jìng)慕而(ér)记录之。
”
成语例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出(chū)于 明朝张 居正 的不粘人的情人男人喜欢吗,男人睡情人是不是越来越有感情手笔(bǐ),辑录历代贤主的 嘉言懿行 。
注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行(xíng)的近义词: 瑰(guī)意琦行 卓越的思想和不平凡(fán)的行为。
战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣(shèng)人瑰(guī)意琦行(xíng),超(chāo)然独(dú)处。
” 章(zhāng)炳麟
嘉言懿行的(de)反(fǎn)义词: 污言秽行 为非(fēi)作歹 做违(wéi)法的事,做(zuò)令(lìng)人痛(tòng)恨的事你待为非(fēi)作歹,瞒心(xīn)昧己,终(zhōng)久是不(bù)牢坚我说的是好话,不(bù)过叫你心里留神,并
成语语法: 联合式;作主语、宾语(yǔ);指有益的(de)言论(lùn)和高尚的(de)行为
常用程度: 常用成(chéng)语(yǔ)
感情.色(sè)彩(cǎi): 褒义成语
成语结构: 联合式成语
产生年代: 古代成语
英语翻(fān)译: fine words and lofty deeds
读(dú)音注意(yì): 懿,不能读作“zī”;行,谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。
写法注意(yì): 嘉,不能写作“佳(jiā)”;懿,不能写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了