怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指有益的言论和高尚的行为，比喻(yù)人(rén)具有纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言善行，则(zé)敬慕而(ér)记录(lù)之。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”出(chū)自战国·楚·屈(qū)原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握(wò)瑜兮，穷(qióng)不(bù)知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)近(jìn)义词：高风亮节(jié)解释(shì)：高(gāo)风：高尚的品格；

　　一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克亮节(jié)：坚贞的节(jié)操。

　　形容(róng)道德和行(xíng)为都(dōu)很(hěn)高尚。

　　出自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固已(yǐ)无愧于(yú)四(sì)皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见(jiàn)其(qí)好贤尚(shàng)友之情也(yě)。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节，本来就(jiù)已(yǐ)经(jīng)无愧于商(shāng)山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他(tā)们喜欢(huān)贤(xián)才崇尚友谊的(de)情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作(zuò)主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义(yì)词：厚颜无(wú)耻解(jiě)释：颜：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞(xiū)耻。

　　出自(zì)战国·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式(shì)；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言(yán)懿行什(shén)么意思

　　嘉(jiā)、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏(fú)，野无遗贤(xián)，万(wàn)邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五(wǔ)》：“见人嘉言(yán) 善(shàn)行 ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫(jiào)《帝(dì)鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张(zhāng) 居正 的(de)手笔，辑(jí)录(lù)历代贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词： 瑰(guī)意(yì)琦行 卓越(yuè)的(de)思(sī)想和不平凡的(de)行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污言(yán)秽行 为非(fēi)作歹 做违(wéi)法的(de)事,做(zuò)令人痛恨(hèn)的事(shì)你(nǐ)待为非作(zuò)歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不(bù)牢坚我说的是好话,不过叫你(nǐ)心里(lǐ)留神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)、宾(bīn)语；指有(yǒu)益的言论和高尚的行为(wèi)

　　常(cháng)用程(chéng)度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义(yì)一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克成语

　　成(chéng)语结构(gòu)： 联合式成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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