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东隅已(yǐ)逝桑榆非晚(wǎn)是什么意思

　　是是(shì)早年的(de)时光虽然已(yǐ)经逝去，珍惜将来的岁月(yuè)，还为时(shí)不晚的。

　　东隅：指日出处，表示早年。

　　桑榆(yú)：指日落处(chù)，表示晚(wǎn)年(nián)。

　　出(chū)处：唐代文学家王勃的《滕王阁序(xù)》。

　　原文(wén)（节选）：冯(féng)唐(táng)易老，李广难封。

　　屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时(shí)？所赖(lài)君子见(jiàn)机，达(dá)人知命。

　　老当(dāng)益壮，宁移白(bái)首之心？穷(qióng)且益坚，不坠青云(yún)之志。

　　酌(zhuó)贪泉而(ér)觉(jué)爽，处涸辙以犹欢。

　　北(běi)海(hǎi)虽赊，扶摇可(kě)接；东隅已逝(shì)，桑榆非晚。

　　译文：冯唐容易老，李广封侯难。

　　把贾谊(yì)贬到长沙(shā)，并不(bù)是没有贤明的(de)君(jūn)主：梁鸿到海边隐居，难道不是在政治昌明的时(shí)代吗？不过是(shì)君子能够察觉(jué)事物的先(xiān)兆，通达(dá)的人知道自己的命数罢了。

　　年(nián)纪大了(le)应当(dāng)更有壮志，哪能在(zài)白发苍苍时改变自己(jǐ)的(de)心志？

　　处境艰难(nán)反该更(gèng)加坚强，不能放弃凌云之(zhī)志。

　　这样(yàng)即使喝了贪(tān)泉的水。

　　仍然觉得心(xīn)清无尘；处在干涸的车辙中，还能(néng)乐(lè)观开朗、北(běi)海虽(suī)然遥远，乘着旋(xuán)风还是可以(yǐ)到达；过去的时光虽然(rán)已经(jīng)消(xiāo)逝，珍(zhēn)惜(xī)将(jiāng)来的(de)日子还(hái)先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别不(bù)算(suàn)晚(wǎn)。

创(chuàng)作背景

　　高宗时期，洪州都督(dū)阎(yán)某重修(xiū)此(cǐ)阁，并(bìng)于(yú)公元(yuán)675年（上元二年(nián)）的(de)重(zhòng)九日(rì)，在滕(téng)王(wáng)阁上欢宴群僚和宾客。

　　作者前往(wǎng)交趾看望父亲(qīn)时路过这里，也参加(jiā)了盛(shèng)会，即(jí)席(xí)赋诗，并写(xiě)了这篇序。

赏析

　　文章由洪州的地势、人才写到宴会；写(xiě)滕(téng)王(wáng)阁的壮丽，眺望(wàng)的广远，扣紧(jǐn)秋日，景色鲜明；再从宴会娱游(yóu)写到人生遇(yù)合，抒发身世之(zhī)感；接着写作者的遭(zāo)遇并表(biǎo)白要(yào)自(zì)励志节，最(zuì)后以应命赋诗和自谦(qiān)之辞作结(jié)。

　　全(quán)文表先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别露了作者的抱(bào)负和怀才不遇的愤懑心情。

　　文章除(chú)少数虚(xū)词以外(wài)，通篇对偶。

　　句(jù)法(fǎ)以四字句(jù)、六字句为多，对得(dé)整(zhěng)齐；又几乎是通篇用典(diǎn)，用得比较自然而恰当，显得(dé)典雅(yǎ)而工(gōng)巧。

　　这篇序文用(yòng)了(le)大量典故来叙事抒情，有的是历史故事，有的是(shì)前人文句，而(ér)运用的手法又有所不(bù)同，有的是(shì)明用，如冯唐易老，李广难(nán)封(fēng)。

　　有的是暗用，如酌贪(tān)泉而觉爽(shuǎng)，处涸辙以犹(yóu)欢；有的是正(zhèng)用(yòng)，如孟尝高洁，空余报国之(zhī)情；有的(de)是反用(yòng)，如阮籍猖狂，岂(qǐ)效穷途之(zhī)哭。

　　典故的运用，加(jiā)强了(le)文章的表达效果。

东(dōng)隅已逝,桑榆非晚什么意思

　　东(dōng)隅(yú)已逝，桑榆(yú)非晚：早(zǎo)年的时光虽然已经逝去，珍(zhēn)惜(xī)将来(lái)的岁(suì)月，还为时不晚(wǎn)

　　东隅已逝(shì)，桑榆非晚(wǎn)是唐代(dài)诗人王勃(bó)的名作《滕(téng)王阁序》里(lǐ)的一句名言。

　　公元675年(nián)，王(wáng)勃去交趾(zhǐ)探望(wàng)自己(jǐ)的父亲(qīn)王福(fú)畴，这(zhè)篇骈文《滕王阁序(xù)》，就是王(wáng先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别)勃在路途江(jiāng)西南昌(chāng)游览，有感而发的。

　　此时的(de)王(wáng)勃心境已经很平静了，对世(shì)态人情(qíng)，官场(chǎng)之事看得很淡(dàn)了。

　　当他看到东方的(de)太阳(yáng)升(shēng)起，西(xī)方(fāng)的(de)落日(rì)的光(guāng)泽，散落(luò)在(zài)桑(sāng)榆(yú)树(shù)端时，心情格(gé)外激(jī)动(dòng)，说出了东隅已(yǐ)逝，桑榆(yú)非晚这句话。

　　人生(shēng)思想：

　　东隅已(yǐ)逝，桑(sāng)榆非晚思想境界的高度是珍(zhēn)惜，人(rén)生(shēng)在世，要站在(zài)忘记(jì)过(guò)去，展望未来的人生高度。

　　人活着，不(bù)是为了过去，而是要珍惜现在(zài)。

　　在任何情况下，都要有桑榆(yú)非(fēi)晚的心(xīn)态，绝不(bù)能有悲(bēi)观失望、妄(wàng)自菲薄、意志消沉、自暴自弃的心理活动。

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