祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译是(shì)“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于(yú)忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译以(yǐ)及(jí)祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，而智勇多困(kùn)于所溺翻译的而(ér)，而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺是什(shén)么意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶(líng)官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而(ér)身(shēn)死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积(jī)于(yú)忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的(de)时候，普天(tiān)下(xià)的豪(háo)杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他(tā)衰败(bài)的时(shí)候，几十个(gè)伶人围(wéi)困(kùn)他，就自己(jǐ)丧命，国(guó)家灭亡，被天下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见祸患(huàn)常常是(shì)由微(wēi)小的事情积累(lèi)而成的，聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱(ài)的人(rén)或事困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会(huì)这样(yàng)吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代(dài)时期(qī)的后(hòu)唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可(kě)以(yǐ)亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的(de)结(jié)论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝(cháo)执政者要吸取(qǔ)历史教训，居(jū)安(ān)思(sī)危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之(zhī)理，决定于人(rén)事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过(guò)程，以(yǐ)史实(shí)具体论证(zhèng)主旨。

　　具体(tǐ)写(xiě)法上(shàng)，采用(yòng)先扬(yáng)后(hòu)抑和(hé)对比论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其失败时(shí)形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛(流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点shèng)衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史论结(jié)合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多(duō)姿(zī)，感染力(lì)很(hěn)强，成为历来(lái)传诵的佳作(zuò)。

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