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  孟子仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意(yì)义:1、现代实行“仁(rén)政”,关(guān)心当代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦,制订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策(cè),减(jiǎn)小贫富差距,更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾(dùn),促进全社会的合(hé)谐。

  2、现代实行(xíng)“仁政”,国家的当(dāng)政(zhèng)政府(fǔ)才稳固m是什么意思性取向,才能受到(dào)民众的支持与拥(yōng)戴。

  3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”,多多援助他国,结(jié)交(jiāo)盟友,与人为善(shàn),这样(yàng),才能提高自(zì)己的国际地位,在危难之时(shí),才(cái)会得到(dào)更多其它(tā)国家的支持与帮助。

  孟子继承和(hé)发展(zhǎn)了孔子(zi)的德治思想,发展为(wèi)仁(rén)政(zhèng)学(xué)说,成为其政(zhèng)治(zhì)思想的核心。

  他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原则运用于政治(zhì),以缓和阶级矛盾,维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

  孟子一(yī)方(fāng)面(miàn)严格区分了统治者与被统(tǒng)治(zhì)者的阶级(jí)地位(wèi),认为“劳心者(zhě)治人,劳力者治于人”,并且(qiě)模仿周制拟定(dìng)了一套(tào)从(cóng)天子(zi)到庶人的等级制度;

  另一方面(miàn),又把统治(zhì)者和被统治(zhì)者的关(guān)系比作父母对子(zi)女的关系,主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像(xiàng)父(fù)母一样关(guān)心人(rén)民的疾苦,人民应该像对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治者。

  孟子(zi)认(rèn)为,这是一(yī)种最理想的政治,如果统治(zhì)者(zhě)实行仁政,可(kě)以得(dé)到人民的衷心(xīn)拥(yōng)护;

  反之,如果不(bù)顾人(rén)民(mín)死活(huó),推行虐(nüè)政,将会失去民心而变(biàn)成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具体内(nèi)容很广泛,包括经济、政治、教(jiào)育以及统一(yī)天下的途径(jìng)等,其中贯穿着一(yī)条民(mín)本思想的线索。

<m是什么意思性取向p>  这种思想是从春秋时(shí)期重(zhòng)民(mín)轻神的思想发展而来(lái)的。

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