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　　胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什(shén)么是《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大(dà)，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的(de)故(gù)事的(de)。

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胡(hú)服骑射的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什么

　　《赵武(wǔ)灵(líng)王胡(hú)服(fú)骑射》出(chū)自《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为(wèi)了国(guó)家的强大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革(gé)的故事。胡服骑(qí)射的故事(shì)

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的(de)时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势(shì)衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界(jiè)小国(guó)也经(jīng)常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将(jiāng)被(bèi)擒，城(chéng)邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别(bié)国(guó)兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地(dì)理位置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人在军(jūn)事服饰(shì)方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和(hé)狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战(zhhomework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢àn)时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活(huó)机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的优越性(xìng)，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑(qí)射改(gǎi)装军队是(shì)强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对(duì)将(jiāng)军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处(chù)在(zài)强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

启示

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的(de)优点，他们(men)机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

基本解(jiě)释

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日(rì)后(hòu)决定(dìng)推行胡(hú)服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中原华(huá)夏族人(rén)的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原地区(qū)传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战(zhàn)”homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为(wèi)国家的稳固(gù)和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什(shén)么道理

　　《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事(shì)

　　赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学(xué)骑(qí)马(mǎ)与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明(míng)的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领(lǐng)地和(hé)中山国都(dōu)夺过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您(nín)不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一(yī)定原则(zé)，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法令必须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借(jiè)助(zhù)叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人教(jiào)化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让周边地区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北(běi)面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么能守(shǒu)得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下(xià)达改(gǎi)穿胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射(shè)箭。