题西林(lín)壁古诗(shī)的诗意(yì)哲理，题西(xī)林壁的意思和哲理(lǐ)是《题西林壁》是一(yī)首诗中(zhōng)有(yǒu)画的写景诗,又(yòu)是一首哲理诗(shī)的(de)。

　　关于题(tí)西(xī)林壁古(gǔ)诗的(de)诗意哲理，题西(xī)林壁的意思和(hé)哲理(lǐ)以及题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，《题西(xī)林壁》这首诗蕴含的(de)哲理是什么(me)，题西林壁(bì)的意(yì)思_D是什么意思，_3是什么意思(sī)和哲(zhé)理(lǐ)，题西(xī)林壁所(suǒ)蕴含的哲(zhé)理是(shì)什么，题(tí)西林壁(bì)的古诗含义等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

题西林壁(bì)古诗的诗意哲(zhé)理，题西林(lín)壁(bì)的意思和哲理

　　这(zhè)首诗(shī)告诉我们想认(rèn)清事物本质，就要(yào)从各个角度去观察，既要(yào)客观，又要(yào)全面。

　　题西林(lín)壁(bì)

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低各(gè)不(bù)同。

　　不识庐(lú)山真(zhēn)面目(mù)，只缘身在(zài)此山中。

　　注释(shì)：

　　题西林(lín)壁：写在西林(lín)寺(sì)的(de)墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从(cóng)正(zhèng)面看。

　　庐山总是南(nán)北走向(xiàng)，横(héng)看就是从东面西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同(tóng)：各不(bù)相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真(zhēn)实的景色，形(xíng)状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山(shān)，指庐(lú)山。

　　西林：西林寺(sì)，在(zài)现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁(bì)上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒(yán)山岭，侧看是险峻(jùn)高峰，远近(jìn)高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以(yǐ)不能认识庐山的真实面目，只是因为(wèi)身处在这(zhè)层(céng)峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这首诗启示(shì)我们，现实(shí)生(shēng)活中的事物千(qiān)姿(zī)百态，纷繁复杂，身(shēn)处其中往往很难看(kàn)清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观地去(qù)观察与分(fēn)析，就容易(yì)因为(wèi)主客(kè)观的局限，被表(biǎo)象(xiàng)所迷惑，难以准(zhǔn)确全面(miàn)认(rèn)识事物。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以理语(yǔ)入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄州(zhōu)团(tuán)练副(fù)使改任汝(rǔ)州刺史，他特地过江(jiāng)登(dēng)临庐(lú)山，游山十(shí)余日，并在西林(lín)寺写下这(zhè)首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和感受(shòu)出(chū)发，勾画出庐山的千姿百(bǎi)态，秀(xiù)美(měi)迷人(rén)。

　　但是(shì)，这不是(shì)一首纯粹讴(ōu)歌壮丽山河(hé)的(de)写景(jǐng)诗，作者在(zài)措(cuò)写(xiě)景(jǐng)物中，用形象化的语言表达了(le)一个深(shēn)刻的哲理。

　　前两句(jù)“横看(kàn)_D是什么意思，_3是什么意思成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同(tóng)”，虽然只是(shì)粗略的(de)勾画，没有细致(zhì)具体(tǐ)的描(miáo)绘，但是却从人(rén)们正(zhèng)视(shì)、侧看、俯瞰(kàn)、仰(yǎng)视、遥望、近察中，从人们(men)立足点、观察点(diǎn)的不断变换中，写(xiě)出了庐山的多姿多采，神奇(qí)莫测(cè)。

　　后(hòu)两句(jù)“不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此(cǐ)山中”，写诗人(rén)在观察中得到的(de)启示。

　　苏轼向生活的(de)深(shēn)处开掘(jué)，把观感和哲(zhé)理结合起来，从而(ér)阐明了一(yī)个深(shēn)刻的(de)道(dào)理：只有从不(bù)同的方面(miàn)了解(jiě)事物，既深入它的内部(bù)细(xì)察精神实质(zhì)，又站(zhàn)到事物之上，总观它的(de)全(quán)貌，才能给事物以正确的认识(shí)。

　　清代的(de)王(wáng)国维在《人间(jiān)词话》中说：“诗人(rén)对宇宙(zhòu)人(rén)生，须(xū)入乎其内，又须出乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出(chū)乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地(dì)说明(míng)了(le)这一道(dào)理。

题西(xī)林壁(bì)的意思和哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是(shì)宋(sòng)代文学家苏(sū)轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写(xiě)景诗，又是(shì)一(yī)首哲(zhé)理诗，哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　前两句(jù)描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横(héng)看成岭侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低各不同。

　　 不识庐山真面(miàn)目，只缘(yuán)身在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿(gǎo)文(wén)

　　 从正面、侧(cè)面看庐山山饥孝岭(lǐng)连绵起伏(fú)、山(shān)峰耸立，从远处、近处、高处(chù)、低处看都呈(chéng)现不同的稿液样(yàng)子。

　　 之所(suǒ)以辨不(bù)清(qīng)庐山(shān)真正的面(miàn)目，是因为我身(shēn)处在庐山之中。

　　 创(chuàng)作(zuò)背景

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗(zōng)元丰七(qī)年）五月间由黄州贬(biǎn)所(suǒ)改迁(qiān)汝州(zhōu)团练(liàn)副使，赴汝(rǔ)州时经过九(jiǔ)江，与友(yǒu)人参寥同游庐山。

　　瑰丽的(de)山水触发逸兴(xīng)壮思，于(yú)是写(xiě)下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴(yùn)含在对庐山景色的描(miáo)绘之中.它告诉我们这样一个道理:现实(shí)生活中的事物千姿(zī)百态(tài),纷坛复杂,身处其中往往(wǎng)很难一(yī)下字看清(qīng)楚(chǔ)它的本质;如果不(bù)是处在错(cuò)综(zōng)复(fù)杂(zá)的事(shì)物之处,不是全方位.多角度(dù)冷(lěng)静客(kè)观的深入观察与分析(xī),就容易因为(wèi)个人(rén)的(de)局限(xiàn)被局部(bù)现象所(suǒ)迷惑,对事物就(jiù)难(nán)有全面正确(què)的认识。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 _D是什么意思，_3是什么意思