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印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有

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  书中(zhōng)自有黄金屋,书(shū)中自(zì)有(yǒu)颜如玉。

  多读书可以提高我们的境(jìng)界,下面(miàn)介绍的是呼(hū)兰(lán)河传主要(yào)内容及中心思想,仅供(gōng)参考(kǎo)。

《呼兰河传》主(zhǔ)要内容

  《呼兰河传》共七章,写(xiě)的是20世纪20年代北方一座普普(pǔ)通(tōng)通(tōng)的(de)小城呼兰,以及普普(pǔ)通通的人的普普通通的(de)生活。

  《呼兰河(hé)传》不是为某一个人作传,而(ér)是为(wèi)作者(zhě)生于斯、长于斯的小城(chéng)作传。

  《呼(hū)兰河(hé)传》描写了上世纪二三十年(nián)代东(dōng)北小城呼兰的风土人情,真实而生动地再(zài)现了当(dāng)地老百姓平(píng)凡、卑琐、落后的(de)生(shēng)活现状和平(píng)庸(yōng)愚(yú)昧的精神状态(tài)。

  这(zhè)里,有明亮的(de)天(tiān)空(kōng)、美(měi)丽的(de)后花(huā)园(yuán)、慈祥可爱的老祖父和自(zì)由自(zì)在的童年;

  有“我(wǒ)”跟着祖父学唐(táng)诗(shī)、在后花园里(lǐ)拔草等等栩(xǔ)栩如生的情(qíng)节(jié)。

  书中还再现了东二道街上的大泥坑和老百姓吃瘟猪(zhū)肉之间的微妙关系;

  十字(zì)街上拔牙的洋(yáng)医生、胡同里(lǐ)卖麻(má)花的、粉坊里挂粉条的人(rén)的生活情(qíng)况;

  小(xiǎo)团圆媳妇在愚昧和(hé)迷(mí)信(xìn)的当地(dì)人(rén)的(de)折磨下(xià)的(de)悲惨遭遇。

  这(zhè)些生(shēng)动(dòng)的情节和(hé)故(gù)事时而引人(rén)发(fā)笑、时而发人(rén)深思(sī)、时(shí)而触目(mù)惊心。

《呼兰河传(chuán)》创作背景(jǐng)

  萧红写作《呼兰河传》的时间是20世纪30年代末期,而(ér)《呼兰河传(chuán)》故(gù)事发(fā)生的时间(jiān)应该是20世纪10年代中期前(qián)后,那时,日军还未侵略(lüè)中国。

  《呼兰河(hé)传(chuán)》单本的创(chuàng)作,于(yú)1938年开始(shǐ)于武汉,1940年完成于香港。

  1941年底,萧红(hóng)病危之际要(yào)求骆宾(bīn)基(jī)送她北上(shàng):萧红要回到家乡去。

  萧红曾计(jì)划写《呼兰河(hé)传》的第二部。

《呼兰河传》作者介绍

  萧红(1911-1942),中国(guó)近现(xiàn)代(dài)女作家,"民国四大才女"之一(yī),被(bèi)誉(yù)为"20世纪30年代的文学洛神"。

  1911年,出生于黑龙(lóng)江省哈尔滨(bīn)市呼兰区(qū)一个封建地主家庭,幼(yòu)年丧(sàng)母。

  1932年,结(jié)识(shí)萧(xiāo)军。

  1933年,以悄吟为笔(bǐ)名发表第一(yī)篇小说《弃儿》。

  1935年(nián),在鲁(lǔ)迅的(de)支持下(xià),发表成名作《生死场》。

  1936年,东(dōng)渡日本,创作(zuò)散(sàn)文《孤独的生活》、长篇组诗(shī)《砂粒》等。

  1940年,与端木蕻良同抵香港,之后(hòu)发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河(hé)传(chuán)》等。

  1942年1月(yuè)22日,因肺(fèi)结(jié)核和恶(è)性气管扩(kuò)张病逝于香(xiāng)港(gǎng),年(nián)仅31岁。

呼兰河传的主要(yào)内容400字 呼兰河传(chuán)的主题思想(xiǎng)是什么

  1、《呼兰河传》:那是一个既僻远又热(rè)闹的小城,在(zài)城中的交通要(yào)道上坐(zuò)落着一个“大泥(ní)坑”,它常常淹死(sǐ)一些动物和小孩,可(kě)居(jū)民都在看(kàn)热闹,没(méi)有人出(chū)来(lái)加以(yǐ)整治(zhì)。

  有的说应该拆墙,有蔽清的说应该种树,但(dàn)没有一个(gè)人说要填平(píng)的,尽梁首管填坑并不(bù)难,可却没一个愿意。

  

   2、我们有几家邻(lín)居,西边的一间(jiān)破草房租给一(yī)家喂(wèi)猪的;还有一间草房租给(gěi)一家开(kāi)粉(fěn)坊(fāng)的,他们常(cháng)宏(hóng)渣前常一(yī)边晒粉、一边唱歌,过着(zhe)很快(kuài)乐(lè)的生活;厢房里还住着个拉磨(mó)的;粉坊旁的小偏房里还住着个(gè)赶大车的(de)胡家。

  胡家养了个小童养媳——小团圆媳妇。

  胡家就越打越(yuè)凶(xiōng),时间也越打越长,小团圆(yuán)印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有媳妇被折磨得生了病。

  老胡(hú)家听了跳大(dà)神的(de)人的话(huà),决(jué)定(dìng)给小团圆媳(xí)妇用(yòng)开(kāi)水(shuǐ)洗(xǐ)澡。

  洗澡时,很多人来看热闹,只见(jiàn)她被滚烫的(de)水烫(tàng)了三次,几天后终于(yú)死去了。

  

   4、《呼兰(lán)河传》的主题(tí)思(sī)想:叙述(shù)以“呼(hū)兰河”为中心场景的乡土人生的小城(chéng)故事,展示的是“北中(zhōng)国”乡民的生(shēng)存状态和精神状态,即20世纪10年代中叶前后(hòu)小(xiǎo)镇民众的生态与心态,是一曲国(guó)民灵魂改造的挽(wǎn)唱。印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有>

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