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明经和进士的区别，明经(jīng)和(hé)进士两门(mén)考试的(de)内容(róng)三件套是哪三件3>

　　明经和进士区别(bié)是起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试(shì)内容(róng)不同。

　　一(yī)、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期(qī)，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成(chéng)应举的(de)预(yù)备机构，也被(bèi)人(rén)们视(shì)为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对立(lì)的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中，似(shì)乎(hū)学(xué)堂代表进步(bù)，书院代表落(luò)后(hòu)，尽管有些新式书院实际(jì)上是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改试(shì)策论折三件套是哪三件》，而且也(yě)上过(guò)《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄(líng)等人所呈《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过(guò)清末湖南(nán)众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明(míng)经(jīng)科，分二经、三(sān)经(jīng)、五(wǔ)经，考(kǎo)试时(shí)问大义(yì)十条，试时务策三(sān)条，出身同(tóng)于(yú)进士，直(zhí)至宋神宗时(shí)方废(fèi)除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士(shì)科除(chú)考(kǎo)经学和时(shí)务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科(kē)考经学和时(shí)务(wù)策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和进士(shì)的(de)区别在(zài)于起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于(yú)汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者须(xū)明(míng)习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的(de)科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国传统(tǒng)的教锋逗育(yù)组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科(kē)考经学和时务(wù)策(cè)。

　　进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制度的积(jī)极影响：

　　科(kē)举制度的(de)出现打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政(zhèng)治(zhì)制(zhì)度当(dāng)中传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样(yàng)做(zuò)的目的，就是为了减少传统家族(zú)对皇权的(de)制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影(yǐng)响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的(de)，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传到(dào)了东亚的一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲的(de)传教(jiào)士来到中国，将这种(zhǒng)特别(bié)的选官制度(dù)流传到(dào)了欧洲(zhōu)，一直(zhí)延续(xù)到今(jīn)天的考试(shì)，虽然科(kē)举(jǔ)制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心(xīn)里依然(rán)影响巨(jù)大(dà)。

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