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易经是(shì)道家仍是儒家

　　易经是(shì)道家(jiā)也是儒家(jiā)的。

　　《易经》既归于道家，又(yòu)归于儒家，是道儒两家的知指导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周易(yì)》三部易(yì)书，其间《连(lián)山》和《归藏(cáng)》现已失传，现存(cún)于世的(de)只(zhǐ)要《周易(yì)》。

　　《易经(jīng)》内容五(wǔ)光十色，在中华民(mín)族前史上有着(zhe)不行(xíng)代(dài)替的前(qián)史位(wèi)置和效果，千百，年来，对(duì)中华(huá)民(mín)族政治、经济(jì)、思(sī)维、文明都产生了巨(jù)大影响。

易经中的主方(fāng)客方(fāng)是指谁

　　易经里设有讲主(zhǔ)、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人(rén)认为先动者为主、后动者为客(kè)；动方(fāng)为客，静方为(wèi)主；自动(dòng)者为客，被迫(pò)者为动(dòng)者为主。

　　若自己契(qì)合(hé)上述所述，也能够认为是(shì)自己。

　　易(yì)经，是论述六合人间万象改变的陈旧经典，是博学多才的辩证如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗法(fǎ)哲学书。

　　《易经(jīng)》蕴(yùn)涵着朴素深入的自(zì)然法则和辩(biàn)证思维(wéi)，是(shì)中华民族才智(zhì)的结晶。

易(yì)经的主方是自己(jǐ)吗

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为(wèi)先动(dòng)者为(wèi)主(zhǔ)，后(hòu)动者为客；动方(fāng)为客，静方为主；自(zì)动(dòng)者(zhě)为(wèi)客，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若自(zì)己(jǐ)契合上述所述(shù)，也(yě)能够认为是自己。

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