赶尸是古代湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒二人(rén)通(tōng)过一系列手段将客(kè)死他(tā)乡的死(sǐ)者(zhě)尸体(tǐ)运回(huí)故(gù)里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗(ma)？古代(dài)湘西一(yī)带(dài)地(dì)方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或(huò)者黔(qián)东地区谋生，有些(xiē)人就(jiù)客死他(t蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了ā)乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路(lù)供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人(rén)运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一(yī)些(xiē)胆大人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走的形象(xiàng)就出(chū)自湘西赶尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃(líng)，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行，尸(shī)体披着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额(é)头(tóu)贴着(zhe)专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可能(néng)是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠通过(guò)某些(xiē)手段，让古代人(rén)相信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完整，没有传染(rǎn)病(bìng)等方(fāng)便他们运(yùn)送的活，而那(nà)些死的比较(jiào)惨的，肢体不(bù)完整的(de)，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂(hún)魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其(qí)实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故(gù)里，说(shuō)白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其(qí)中一(yī)种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干(gàn)部分挖(wā)出，塞(sāi)进(jìn)稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族特制的防腐(fǔ蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了)药水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样可(kě)以防止尸体在(zài)运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸(shī)队都(dōu)是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一(yī)双(shuāng)草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛，更可(kě)以(yǐ)向(xiàng)死者家(jiā)属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过了四(sì)十(shí)八(bā)小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的(de)关节，例如髋(kuān)关节，在外力作(zuò)用下，还是有(yǒu)小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子(zi)牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的尸体架子(zi)，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前行时就出现一(yī)跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就像影(yǐng)视(shì)剧(jù)里看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气才能拖动(dòng)，还不如(rú)抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送(sòng)，整(zhěng)体(tǐ)地势(shì)是从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差(chà)以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当(dāng)然(rán)也会遇(yù)到(dào)上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸(shī)体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学(xué)家(jiā)也(yě)争论不一。是真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意(yì)透(tòu)露(lù)赶尸(shī)细(xì)节(jié)，科学家们(men)也无法破解其(qí)原(yuán)理。无论尸体是否(fǒu)像影视(shì)剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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