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华大基因是国企吗 题西林壁古诗的诗意哲理,题西林壁的意思和哲理

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题西林壁古诗的诗意哲理,题西林壁的意思和(hé)哲理

  《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗,又是一首(shǒu)哲理诗(shī)。

  这首诗告诉我们想认(rèn)清事(shì)物(wù)本质(zhì),就要(yào)从各个角(jiǎo)度去观(guān)察,既要客观,又要(yào)全面。

《题西林壁》古诗原文

  题西林壁

  宋·苏(sū)轼

  横(héng)看成(chéng)岭侧成峰,远近高低各不同。

  不识庐山真面目,只缘身(shēn)在此山中。

《题西(xī)林壁》注释及翻译

  注释(shì):

  题西林壁:写在西林寺的墙壁上。

  西林寺在庐山西麓。

  题:书写,题写。

  横看:从正(zhèng)面看。

  庐(lú)山总是南北走向(xiàng),横看就是从东(dōng)面西(xī)面看(kàn)。

  侧(cè):侧面。

  各不同(tóng):各不(bù)相同(tóng)。

  不识(shí):不能认识(shí),辨别。

  真面目:指(zhǐ)庐山(shān)真实的(de)景色,形(xíng)状(zhuàng)。

  缘(yuán):因为;

  由于。

  此山:这座山,指(zhǐ)庐山。

  西林:西(xī)林(lín)寺(sì),在现(xiàn)在江西(xī)省(shěng)的(de)庐山上。

  这首诗是(shì)题在(zài)寺(sì)里墙壁上的。

  翻译:

  横看是蜿蜒山(shān)岭,侧(cè华大基因是国企吗)看是险峻高峰,远(yuǎn)近高(gāo)低看过去,千姿(zī)百态不相同。

  之(zhī)所以不能认识庐山的真(zhēn)实面(miàn)目,只是因为身处在这层峦(luán)叠嶂的(de)深(shēn)山中。

《题西林壁》蕴(yùn)含的哲理

  这首诗启示我们,现实生活中的(de)事物(wù)千姿百(bǎi)态,纷繁复杂,身处(chù)其中往往很(hěn)难看清(qīng)事物(wù)的(de)本质。

  如果不全方位(wèi)、多角度冷静客观地(dì)去(qù)观察与分析,就容易(yì)因为主客观的(de)局限,被表象(xiàng)所(suǒ)迷惑,难以(yǐ)准(zhǔn)确全面认(rèn)识事物。

《题西林(lín)壁》赏析

  这首《题西林壁》以理语入诗,写得既有情趣,又有理趣(qù)。

  元丰九年(1084年(nián))苏轼由黄州(zhōu)团练(liàn)副使改任(rèn)汝州刺(cì)史,他特地过江登临(lín)庐山,游(yóu)山十余(yú)日,并在西林寺写下这首题壁诗。

  诗人从(cóng)自己独特(tè)的(de)观察和感受(shòu)出发(fā),勾画(huà)出庐山的千姿百态,秀美迷人。

  但是(shì),这不是一首(shǒu)纯(chún)粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的(de)写(xiě)景诗,作者在措写景(jǐng)物中,用形象化的(de)语言表达(dá)了一个深刻的(de)哲理。

  前(qián)两句(jù)“横(héng)看成岭侧(cè)成峰,远近(jìn)高低各不(bù)同”,虽然只是粗略的勾画(huà),没有细致具体的描绘,但是却从(cóng)人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近察中,从人们立足点、观察点的(de)不断(duàn)变(biàn)换(huàn)中,写出了庐(lú)山的多姿(zī)多采,神(shén)奇莫测。

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  后两句“不识庐山真(zhēn)面目,只缘身在此山中(zhōng)”,写诗人在观察中得到的启示。

  苏轼向生活的深处开(kāi)掘,把观感和哲理结合起来(lái),从而阐明了一个(gè)深刻(kè)的道理:只有从(cóng)不同(tóng)的方面了解事物,既深入它的内部(bù)细察精(jīng)神(shén)实质(zhì),又站(zhàn)到(dào)事物之上,总观它的(de)全(quán)貌,才能给(gěi)事物以正(zhèng)确(què)的认识。

  清代的王国维在《人间词话》中说:“诗(shī)人对(duì)宇宙人生(shēng),须(xū)入乎其内,又须出(chū)乎其外。

  入(rù)乎(hū)其内,故能写之,出(chū)乎其外(wài),故能观之。

  ”苏轼的《题西林壁》正形象化地(dì)说明了这一道理。

题(tí)西林壁的意(yì)思(sī)和哲理(lǐ)

   《题西林壁(bì)》是宋代文学(xué)家苏轼(shì)的(de)诗作(zuò)。

  这(zhè)是(shì)一(yī)首诗中有画的写景(jǐng)诗,又是一首哲理诗,哲(zhé)理蕴含在对(duì)庐山景色的描绘之中(zhōng)。

  前两句(jù)描(miáo)述了庐山不同的形态(tài)变化。

  

  

  

   题西林壁

   苏(sū)轼

   横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰(fēng),远近高低各不同。

   不识庐山(shān)真(zhēn)面目,只缘(yuán)身在此(cǐ)山中。

   译烂(làn)敬(jìng)稿(gǎo)文(wén)

   从(cóng)正面、侧面(miàn)看(kàn)庐山山饥孝岭连绵(mián)起伏(fú)、华大基因是国企吗山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看都(dōu)呈现不(bù)同的稿液样子。

   之所以辨不清(qīng)庐山(shān)真正(zhèng)的面目(mù),是因为我身处(chù)在庐山之中(zhōng)。

   创作背景

   苏轼于公元(yuán)1084年(神宗(zōng)元丰七年)五月间由黄州贬所改(gǎi)迁汝州团练副使,赴汝(rǔ)州时经过九江,与友(yǒu)人参寥(liáo)同游庐山。

  瑰丽(lì)的山(shān)水触发逸兴壮思,于是(shì)写下(xià)了若干(gàn)首庐山记(jì)游诗(shī)。

   哲理是(shì)什么

   哲理(lǐ)蕴含在对庐(lú)山景色的描绘之中.它(tā)告(gào)诉我(wǒ)们这(zhè)样(yàng)一个道理(lǐ):现实(shí)生活(huó)中(zhōng)的事(shì)物千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身(shēn)处其中往往很难一下字看清楚它的本质;如果不是处在错综复杂的事物(wù)之处(chù),不是全方(fāng)位.多(duō)角度(dù)冷静(jìng)客观的深入观察(chá)与分析,就容易因为(wèi)个人的局限被(bèi)局部现象(xiàng)所迷(mí)惑,对事物就难有全面(miàn)正确的认识。

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