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这是(shì)牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著(zhù)名的苏富(fù)比(bǐ)拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢(ne)手稿的(de)每(měi)条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这(zhè)据(jù)说(shuō)是当时(shí)牛(niú)顿养了(le)一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心(xīn)撞倒了(le)放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来(lái)，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被救出来(lái)的文(wén)件。令人感兴趣的地方是(shì)，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研(yán)究(jiū)的不是物理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过研(yán)究(jiū)古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑(yí)是一(yī)位(wèi)伟大的科学家，提(tí)出(chū)了万(wàn)有引力牛顿三大(dà)运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实(shí)牛顿除了是(shì)物理(lǐ)学家数学家以外，他(tā)也很热衷于天文学(xué)自然(rán)哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很多人觉(jué)得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此伟(wěi)大的科学家(jiā)，在晚年的时候为什(shén)么(me)会(huì)去(qù)钻(zuān)研一些与(yǔ)科(kē)学对立的玄学东西呢(ne)？比(bǐ)如说神(shén)学。

但是(shì)实(shí)际(jì)上牛顿一生(shēng)都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关(guān)于神学的。所(suǒ)以牛顿是一(yī)个完(wán)完全全有神论者，他做的一系列的科学研究(jiū)也是为了(le)更好地去证明(míng)上帝的存在，所以他从(cóng)一开始就(jiù)在研究神(shén)学(xué)而并非后期转(zhuǎn)行。用(yòng)牛顿的话来说(shuō)，小(xiǎo)到纽扣，大到(dào)飞机(jī)看一眼就(jiù)知(zhī)道(dào)这不是自然(rán)形(xíng)成(chéng)的(de)，而是出(chū)于智(zhì)慧(huì)的设计和(hé)创造，更何(hé)况这个规律有序的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万物非常精妙的(de)规(guī)则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形(xíng)容(róng)牛顿。他(tā)说牛(niú)顿(dùn)不是理性(xìng)时代的(de)第(dì)一人，他(tā)是最后一位魔(mó)法(fǎ)师，所(suǒ)以我们可以知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研(yán)究的领(lǐng)域里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那(nà)在开(kāi)头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什么(me)呢？他(tā)其实是想要了解古埃及人所使用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)实际上到底是(shì)多长。那(nà)他为什么要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一个原(yuán)因是(shì)想用来在天(tiān)文的尺(chǐ)度上面(miàn)验证自己提出的(de)万有(yǒu)引力的(de)定律，为了做到这点他就(jiù)必(bì)须(xū)知道地(dì)球的周长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元前200年左右就有(yǒu)古希腊(là)的(de)数学家厄拉托西尼(ní)给计(jì)算(suàn)出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼(ní)这个数据不(bù)够准确，于是他(tā)又(yòu)找(zhǎo)到了另(lìng)一位(wèi)古希腊的哲(zhé)学家阿(ā)纳科西曼德所提出的(de)数据。这(zhè)位阿纳科西曼德(dé)是(shì)世(shì)界上第一位(wèi)绘(huì)制(zhì)出世界地图(tú)的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比较(jiào)准确。但(dàn)是(shì)这里出现了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用(yòng)的数据(jù)长度单位(wèi)跟牛顿(dùn)所使用的(de)长度(dù)单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番推测认为古希腊人所使用(yòng)的长度(dù)单位很可能源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊(là)金(jīn)字塔的(de)第一人(rén)约翰格利(lì)弗的著作。试图(tú)去了解古希腊人(rén)在建筑金(jīn)字塔(tǎ)的(de)时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解(jiě)金字(zì)塔所遭天谴什么意思，天谴什么意思解释使用(yòng)的长度(dù)单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提(tí)出(chū)的地(dì)球周长数据。从而(ér遭天谴什么意思，天谴什么意思解释)尽可能地从(cóng)天文学的(de)程度上(shàng)去(qù)验(yàn)证他的(de)万有引(yǐn)力定律。所以(yǐ)统(tǒng)一度(dù)量(liàng)衡(héng)这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之(zhī)所以研(yán)究古埃及(jí)的长度单位(wèi)还有(yǒu)另一个原(yuán)因(yīn)，那就是他(tā)想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述(shù)了以(yǐ)西(xī)结在异(yì)象中看到(dào)了(le)一座宏伟的圣(shèng)殿，根据(jù)犹太教(jiào)的末(mò)世论这很(hěn)有可能(néng)就是所谓的(de)那第三圣(shèng)殿。第一圣(shèng)殿(diàn)指的就是所罗门王所(suǒ)建造(zào)的所罗门(mén)圣(shèng)殿(diàn)，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是在公(gōng)元前587年(nián)被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第(dì)二圣殿(diàn)。但是这第二圣(shèng)殿在(zài)公(gōng)元(yuán)70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压(yā)犹(yóu)太人的将(jiāng)军(jūn)提图斯(sī)给(gěi)摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的(de)末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建(jiàn)立(lì)起第三(sān)圣(shèng)殿复兴伟大古(gǔ)老的(de)以(yǐ)色列(liè)王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代(dài)。所以(yǐ)犹太教所(suǒ)谓的末(mò)世(shì)论其(qí)实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入(rù)到(dào)一个幸福的(de)新时代。

在圣(shèng)经里(lǐ)就有很(hěn)多完整的(de)对于第(dì)三圣殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入(rù)口(kǒu)，有什么殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经(jīng)里(lǐ)所有的内容(róng)都有他的奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的(de)，他之所以写得这么详(xiáng)细一(yī)定有他的(de)原因。所以只要了解了这个第(dì)三圣殿的实(shí)际(jì)尺度就(jiù)可以知道(dào)末世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就(jiù)是他为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣(shèng)经里(lǐ)描(miáo)写的建筑都在现实(shí)考(kǎo)古中被一一发现，所以(yǐ)这(zhè)也(yě)让很多人相信圣(shèng)经里面的(de)内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密(mì)码(mǎ)，解读了一(yī)些对(duì)于未来世界的(de)预测，这个有机(jī)会再详(xiáng)细(xì)讲解(jiě)，当然这里不(bù)是为了宣扬(yáng)一些宗(zōng)教信仰(yǎng)，只是想让大家(jiā)更加地(dì)了解(jiě)牛顿到底做(zuò)了什么，包括他(tā)为(wèi)什么转行研究神学。

我们(men)也能从这(zhè)份手稿里(lǐ)感(gǎn)受(shòu)到牛(niú)顿对(duì)于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一个(gè)长(zhǎng)度单(dān)位，他(tā)就(jiù)愿(yuàn)意花费这么(me)多精力去研究，这也(yě)是他站(zhàn)在科学角度(dù)上对待科学的严谨和(hé)尊(zūn)重。

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