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高山流水是什么(me)意(yì)思(sī)服务项目，服务里面高山(shān)流(liú)水是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高(gāo)山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是(shì)近(jìn)代(dài)流(liú)传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了(le)山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自(zì)禁(jìn)地(dì)发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打过(guò)招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明了，您所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前(qián)已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔破了(le)自(zì)己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏(zòu)，以(yǐ)谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听，可(kě)惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面(miàn)一(yī)个(gè)杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社(shè)会地(dì)位的(de)群体，在(zài)巨大的工作压(yā)力下，似乎(hū)越容(róng)易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了(le)实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初时(shí)，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了(le)传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项(xiàng)折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍那些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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