子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句话是什(shén)么意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

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子不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文(wén)整理了节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天所处的环境(jìng)不同(tóng)和所受教育不(bù)同，彼此的(de)习性才(cái)形成了(le)巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育(yù)，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使(shǐ)人(rén)不(bù)变坏，最重(zhòng)要的方法就是要(yào)专(zhuān)心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子有(yǒu)个好的学(xué)习环境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来教(jiào)育孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他(tā)教育(yù)的五个儿子都(dōu)很有(yǒu)成(chéng)就，同时科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求(qiú)就(jiù)是做老师的(de)懒惰了(le)。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个(gè)人(rén)倘若小时(shí)候不(bù)好好学习(xí)，到老(lǎo)的时候(hòu)既不(bù)懂(dǒng)做(zuò)人的道理，又无知识，那么(me)到老(lǎo)的时候都很难有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而人(rén)要是不(bù)懂(dǒng)得(dé)学(xué)习，以自己的知识、技能来实现自己的价(jià)值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲近老师和(hé)朋友(yǒu)，以便(biàn)从他们(men)那里学(xué)习到(dào)许多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁时(shí)就知道孝敬(jìng)父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该(gāi)实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就(jiù)知道把大(dà)的梨(lí)让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱(ài)兄(xiōng)长(zhǎng)的道理(lǐ)，是每(měi)个人从小(xiǎo)就应该(gāi)知道的(de)。

子不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成(chéng)器,人不(bù)学不知(zhī)义“的意思(sī)是：小孩子(zi)不肯好好学(xué)习(xí)，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不好好学(xué)习(xí)，到老的时候(hòu)既(jì)不(bù)懂(dǒng)做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器(qì)物(wù)；人若是不学习(xí)，就不懂得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文整理了节选内容及(jí)译(yì)文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟(lín)

　　人(rén)之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后天所处的环境(jìng)不同(tóng)和(hé)所受教育不同，彼(bǐ)此的(de)习性才(cái)形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏(huài)，最(zuì)重要(yào)的方(fāng)法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子有个(gè)好的(de)学习(xí)环境。

　　小孩子(zi)预期收益率计算公式 预期收益率是什么不肯好好学习，孟母就(jiù)折(zhé)断了织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿子很有方法(fǎ)，他教育的五个儿子都很(hěn)有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求(qiú)就(jiù)是(shì)做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时(shí)候既不懂做人(rén)的道理(lǐ)，又无(wú)知识，那么到(dào)老的(de)时候都很难有所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美的(de)器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来实现自己的(de)价值(zhí)，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从他(tā)们那(nà)里学习到许(xǔ)多为(wèi)人处事的(de)礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该(gāi)实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的(de)道理，是每个人从(cóng)小就应(yīng)该(gāi)知道的(de)。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器(qì),人不学不(bù)知义“的(de)意思是：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好(hǎo)学(xué)习，到(dào)老的时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人若是不学习(xí)，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能(néng)成才(cái)。

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