九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们看问(wèn)题(tí)要抓住事物(wù)本质(zhì)，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家(jiā)整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可(kě)以从其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看(kàn)不到(dào)飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才能低下(xià)的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于(yú)千里马的特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我(wǒ)之下(xià)，请大王(wáng)召(zhào)见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地去(qù)寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三(sān)个月后，回(huí)来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑(hēi)色(sè)的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察他(tā)所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光(guāng)芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到本质的(de)。

　　关(guān)于九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示以及九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示，九(jiǔ)方皋相马原文译文注释启示，九方皋相马(mǎ)原文译文读(dú)音等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至(zhì)于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没(méi)有可(kě)以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的良马是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得的(de)好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚(hū)，好像有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才智(zhì)低下的(de)人(rén)，可以告诉他们识别(bié)一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴(chái)挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的(de)人，他观(guān)察识别天(tiān)下(xià)难得的好马的(de)本领绝不(bù)在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它(tā)的精妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不(bù)需要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相马(mǎ)，包含着比相马本(běn)身价值更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文告诉我们看问题(tí)要抓住事物(wù)本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了！您的(de)家(jiā)族中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”<真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态/p>

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表(biǎo)上(shàng)、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好马的(de)特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅(jǐn)凭(píng)自己相(xiāng)马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是(shì)什么(me)样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了(le)！您推荐(jiàn)的(de)人连(lián)马的(de)毛色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎(zěn)么(me)能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了(le)这样的(de)境界(jiè)！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需(xū)要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察的，而(ér)遗漏了(le)他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果然(rán)是名不(bù)虚传的、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧(huì)之书，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形式来表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三(sān)十个(gè)。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁(shuò)着智(zhì)慧(huì)的光芒。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态