还记得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反(fǎn)响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那(nà)马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎(láng)的(de)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的(de)词汇(huì)，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等人的(de)视频下留言(yán)，其留(liú)言热度(dù)堪比(bǐ)人家(jiā)本身(shēn)，那英(yīng)评(píng)论区更(gèng)是成了重灾(zāi)区(qū)，短短几(jǐ)天留言更是突(tū)破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹闹地演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌(gē)，或许会有不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这首歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一(yī)个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这里的人(rén)有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点(diǎn)均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就(jiù)是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小(xiǎo)河，小河(hé)边上有一头叫“西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是(shì)只鸡(jī)。

正是(shì)因为他(tā)们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个(gè)什么东(dōng)西，所以才会一直自视清(qīng)高认不(bù)清自(zì)己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的(de)苗怀明(míng)教授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的(de)那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个(gè)别(bié)人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会(huì)的(de)揭(jiē)露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒(dào)黑(hēi)白的(de)乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎(āi)，倒(dào)霉(méi)的我却要(yào)负起重整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么(me)时(shí)候出(chū)面，都是(shì)头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是(shì)小男(nán)孩(hái)一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥(gē)一气(qì)之下离家(jiā)出走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的(de)内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师(shī)学(xué)习音(yīn)乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身(shēn)于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家(jiā)吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻(qī)子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱(qián)更是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈(mā)始终没(méi)有(yǒu)回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子(zi)送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随(suí)着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入(rù)很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一(yī)年(nián)刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲(qū)神(shén)曲红了(le)，人(rén)也红了，可是是非也跟着(zhe)来了(le)。

最红的时(shí)候，他每(měi)天都会(huì)收到无数记者和朋(péng)友的来(lái)电，可那时候他(tā)的心里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么(me)不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的(de)。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子(zi)和女儿过上了(le)半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安(ān)静静(jìng)地(dì)采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实(shí)这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我是(shì)特(tè)种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上看到(dào)了身体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自(zì)内心想要的，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或(huò)许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯入这(zhè)个时代的时(shí)候，我们才突(tū)然(rán)惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为(wèi)他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许(xǔ)这就(jiù)是(shì)文化的润(rùn)物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将(jiāng)传统文化与民族音(yīn)乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复(fù)那(nà)几(jǐ)个(gè)人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完(wán)整首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的(de)整(zhěng)个圈子(zi)。

为什(shén)么现在还(hái)有那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对(duì)立(lì)的(de)品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人(rén)们(men)对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已经忍受(shòu)太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现实意(yì)义！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心智(zhì)已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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