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主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹(xī)所做的。关(guān)于朱子家(jiā)训是谁写的(de)以及朱子家训是谁写的(de) 什么朝代(dài)，朱子家(jiā)训是谁写的(de)作者是谁，朱子家训(xùn)是谁写的(de)？，朱(zhū)子家训是谁写的(de)书，朱子家训是谁写的字等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答(dá)案：

朱(zhū)子家训的(de)作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原(yuán)名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训(xùn)》原题为《紫阳朱(zhū)子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先(xiān)贤所撰写出来的不(bù)同传世巨作。很(hěn)可惜世人多把他们的(de)文章搞(gǎo)混(hùn)了(le)，通常人们多以《朱子家训(xùn)》来(lái)称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的(de)《朱(zhū)子家训(xùn)》一般(bān)人(rén)多不(bù)了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(rén)(今昆山市)，明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末的学者(zhě)，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城(chéng)破(pò)，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读(dú)书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不(bù)再求(qiú)取功名，居乡(xiāng)教授(shòu)学生并潜心(xīn)程朱理学主张知行(xíng)并进(jìn)，一时颇负盛名。康熙曾多次征召(zhào)，然均(jūn)为先(xiān)生(shēng)所(suǒ)拒(jù)绝。曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究(jiū)程朱(zhū)理学，主张知行(xíng)并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐(xú)枋(fāng)、杨无咎号(hào)称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学问(wèn)在性命，事(shì)业在(zài)忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山(shān)市），明(míng)末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家(jiā)。

　　其(qí)父朱集(jí)璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜(huáng)在守昆城抵(dǐ)御清军时遇(yù)难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜(qián)心(xīn)治学(xué)，以(yǐ)程、朱理(lǐ)学为本(běn)，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他(tā)深主播坐班和主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别(shēn)感当时(shí)的教育(yù)方(fāng)法，使(shǐ)学生(shēng)难以学到真实的学(xué)问，故写(xiě)了(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本(běn)教材用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对当时愿和他(tā)交往的官(guān)吏、豪绅，以礼(lǐ)自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚(jiān)辞不应博学(xué)鸿儒科，后又(yòu)坚拒(jù)地(dì)方(fāng)官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙(xī)三十七(qī)年染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事(shì)业(yè)在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传(chuán)酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺(qī)录》等(děng)。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以(yǐ)来流(liú)传(chuán)甚(shèn)广(guǎng)，被历代士大夫(fū)尊为治(zhì)家之经，清至民(mín)国年间(jiān)一度成为童蒙必读课(kè)本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了修身治家之道是一篇(piān)家(jiā)教名(míng)著，通篇意在劝(quàn)人(rén)要勤俭持家安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当(dāng)思来处不易(yì)，半(bàn)丝(sī)半缕(lǚ)，恒念物力(lì)维艰"等(děng)句(jù)，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又(yòu)称紫(zǐ)阳先生(shēng)、考亭先(xiān)生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南(nán)宋江南东(dōng)路徽州府婺源县（今江西省婺源(yuán)），出生于南(nán)剑州尤(yóu)溪（今属(shǔ)福(fú)建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学(xué)家、思(sī)想家、哲学(xué)家、教育家(jiā)、诗人(rén)、闽学(xué)派的代表人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最杰出的弘扬(yáng)儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的(de)长期(qī)从事讲学活(huó)动，精心编撰了(le)《四书集(jí)注》等多种教材，培养了众(zhòng)多(duō)人才(cái)。

　　他的(de)教(jiào)育(yù)思想博大精深，其中(zhōng)最(zuì)值(zhí)得(dé)关(guān)注(zhù)的，一是(shì)论述小学和(hé)大学教育，二(èr)是关于朱子(zi)读书法。

论述教(jiào)育(yù)

　　朱熹在(zài)总(zǒng)结前(qián)人教育经验和自己教育实践的基础上，基(jī)于对人的生(shēng)理和心理(lǐ)特征的初步(bù)认识，把一个人的(de)教育分成(chéng)小学和大学两个(gè)既(jì)有区别又有(yǒu)联系的阶段，并提(tí)出了两者不同的教(jiào)育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁(suì)为小(xiǎo)学教(jiào)育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识(shí)未开，思维能力薄弱(ruò)，因此他提出(chū)小学(xué)教育的内容(róng)是(shì)学其事(shì)，主张(zhāng)儿(ér)童在(zài)日常(cháng)生活中，通过具(jù)体行事(shì)，懂(dǒng)得基本的伦(lún)理(lǐ)道德规(guī)范，养(yǎng)成一定的行(xíng)为(wèi)习惯，学(xué)习初步的文(wén)化知(zhī)识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹(xī)强(qiáng)调先入为主，及(jí)早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣(qù)；以(yǐ)《须(xū)知》、《学规(guī)》的形式培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以(yǐ)后(hòu)大(dà)学教育，其任务是在坯璞的(de)基础上再(zài)加光饰(shì)，把他们培(péi)养成为国家(jiā)所需要的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)，与重在(zài)教事的(de)小学教育(yù)不同，大(dà)学(xué)教育内容的重点是教(jiào)理，即重在探究(jiū)事物之所以然(rán)。

　　对于大学(xué)教育方(fāng)法，朱熹一(yī)是重(zhòng)视自学，二是提(tí)倡不同学(xué)术(shù)观点之间(jiān)的相互(hù)交(jiāo)流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教(jiào)育的(de)见(jiàn)解，为中(zhōng)国古代教育思(sī)想(xiǎng)增添了新鲜的内(nèi)容。