题西林壁古诗(shī)的诗意哲(zhé)理，题西(xī)林(lín)壁的意思(sī)和哲理是《题西(xī)林壁(bì)》是一首诗(shī)中有画的(de)写景(jǐng)诗,又(yòu)是一首(shǒu)哲理(lǐ)诗的。

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题西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题(tí)西林壁的(de)意思和哲理

　　这首诗告诉我们想认(rèn)清事物(wù)本(běn)质，就要(yào)从各(gè)个角(jiǎo)度去观察(chá)，既要客观，又要全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏(sū)轼(shì)

　　横看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低各(gè)不同。

　　不识庐山(shān)真面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　注释(shì)：

　　题西林壁：写在(zài)西(xī)林寺的墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐(lú)山(shān)西(xī)麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横看(kàn)：从正(zhèng)面(miàn)看。

　　庐山总是(shì)南北走向(xiàng)，横看就是从东面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各(gè)不相(xiāng)同。

　　不识：不(bù)能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真(zhēn)实的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西(xī)林：西林寺，在现在江(jiāng)西省的庐(lú)山上。

　　这首诗(shī)是题在寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横(héng)看是(shì)蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险峻高(gāo)峰，远近高(gāo)低看(kàn)过(guò)去，千姿百(bǎi)态不相同。

　　之所以不能认识庐山(shān)的真实面目，只是因为身(shēn)处在这层(céng)峦叠(dié)嶂(zhàng)的深(shēn)山(shān)中。

　　这(zhè)首(shǒu)诗启示我(wǒ)们，现实生(shēng)活中(zhōng)的事物千姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身处其中往往(wǎng)很难(nán)看清事物(wù)的本质。

　　如果不(bù)全方位、多角度冷静客观地(dì)去观察与分析，就(jiù)容易因为主客观的局限(xiàn)，被表(biǎo)象所迷惑，难以准确全(quán)面认识事物(wù)。

　　这首《题西林(lín)壁》以(yǐ)理语(yǔ)入诗(shī)，写(xiě)得国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练副使改任汝州(zhōu)刺史，他特(tè)地过(guò)江登临庐(lú)山，游山十余日，并(bìng)在西林(lín)寺写下(xià)这首题壁(bì)诗。

　　诗人从自己独特的观察和感(gǎn)受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但(dàn)是，这不是(shì)一(yī)首纯(chún)粹(cuì)讴(ōu)歌壮丽山(shān)河的(de)写景诗，作者(zhě)在措写景物(wù)中，用形象化的语言(yán)表达了一(yī)个(gè)深刻的哲理。

　　前两句(jù)“横(héng)看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾(gōu)画，没(méi)有细致具体的描绘，但是却(què)从人(rén)们正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中，从人们立足点(diǎn)、观察点(diǎn)的(de)不断(duàn)变(biàn)换中，写出了庐(lú)山(shān)的多姿多采，神奇莫(mò)测(cè)。

　　后两句(jù)“不识庐山(shān)真面目，只缘身在此山(shān)中”，写诗人在观察中得(dé)到的启(qǐ)示。

　　苏轼(shì)向生活(huó)的(de)深处开掘，把观感和哲理结合(hé)起来(lái)，从而阐明了一(yī)个深刻的道理：只有(yǒu)从(cóng)不同的方(fāng)面了解事物，既深入它的(de)内部细察精神实(shí)质，又站到(dào)事(shì)物之(zhī)上，总观(guān)它的全貌(mào)，才能给事物以(yǐ)正确的认识。

　　清代的(de)王国维(wéi)在(zài)《人间(jiān)词话》中说(shuō)：“诗(shī)人对宇宙(zhòu)人生，须入(rù)乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故(gù)能(néng)写之，出乎(hū)其(qí)外，故能观(guān)之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正形(xíng)象化地说(shuō)明了这一道理(lǐ)。

题西林壁的意(yì)思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文(wén)学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗(shī)中有画(huà)的(de)写景诗，又是一(yī)首哲理诗，哲理蕴含在(zài)对庐山景色的描绘之中。

　　前两句描(miáo)述了(le)庐山(shān)不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各(gè)不同(tóng)。

　　 不识庐山真面目，只缘身在国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山(shān)饥孝岭连绵起伏、山峰耸立(lì)，从远处、近处、高处、低处看都(dōu)呈现不同的稿(gǎo)液样(yàng)子。

　　 之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人辨不清庐山真正的面(miàn)目，是因为我(wǒ)身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗元丰七年）五月间(jiān)由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝(rǔ)州时经(jīng)过九江(jiāng)，与友(yǒu)人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽(lì)的山(shān)水(shuǐ)触发逸兴壮(zhuàng)思(sī)，于是写下了(le)若干首(shǒu)庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘之中.它告诉我们这样(yàng)一个道理:现实生活中的(de)事物千姿百态,纷坛(tán)复杂(zá),身(shēn)处其中往往很难一下字看(kàn)清(qīng)楚(chǔ)它的(de)本质;如果不是(shì)处(chù)在错综复杂的事物之处,不是全方位.多(duō)角度冷(lěng)静客观的深入观察与分(fēn)析,就容(róng)易因为个人(rén)的局限被(bèi)局部现象所迷惑,对事物就(jiù)难有全(quán)面正确的(de)认识(shí)。

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