相信大(dà)家对陶渊明的桃花源记(jì)都(dōu)不陌(mò)生。上学的时候也都(dōu)学过。对(duì)于(yú)世人来(lái)说桃花源是一个不可多得的地(dì)方。同时也是(shì)很多(duō)人非(fēi)常(cháng)向往(wǎng)的地方。唯美的田园生活(huó)。让看过桃花(huā)源记的(de)人有一种流连忘(wàng)返的感觉。但是现(xiàn)在有人(rén)细细的分析了(le)桃花源这(zhè)个(gè)地方。也有人做出(chū)了不同的解(jiě)释。有人说桃花源(yuán)其(qí)实(shí)就是一个(gè)死人国，原本唯美的画面感一下子变成(chéng)了恐(kǒng)怖的画面(miàn)。桃花源记其实是死人国吗(ma)？众人向往的真相却如(rú)此(cǐ)恐怖。

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如果单纯(chún)的从陶渊明(míng)的桃花源(yuán)记一文(wén)来看。简直就是(shì)最美的世外桃源。对于(yú)在繁(fán)华都(dōu)市生活久了的人。多么渴望能够一(yī)个这样的(de)地方可以(yǐ)栖息(xī)养老。也不枉此生。但是(shì)现代人(rén)对(duì)这个桃花源却赋(fù)予了不一样的另(lìng)一(yī)番色彩(cǎi)。一起来看看大家(jiā)都有什么样(yàng)新的解释。

因(yīn)为在原文中作者提到了“阡陌”交(jiāo)通。后(hòu)人的解释是阡陌指的是通(tōng)往坟(fén)地(dì)的小(xiǎo)路。“初极狭，才通(tōng)人(rén)”有人(rén)理解(jiě)为这和墓葬规定很相符合(hé)。入(rù)口很窄(zhǎi)小。“屋(wū)舍(shě)俨然(rán)”就(jiù)是说房(fáng)子很整齐像是墓地里的(de)坟(fén)墓(mù)整(zhěng)齐的排列。文中说到的(de)问今(jīn)是何世(shì)，乃不知(zhī)有汉，所以有人推测这些人都(dōu)是在秦朝(cháo)时候战乱中死去的亡魂(hún)生活在(zài)这里。

桃花(huā)源(yuán)记(jì)其(qí)实是死人国

而(ér)且(qiě)渔夫(fū)从这里出去的时(shí)候做的(de)记号后(hòu)来(lái)都不(bù玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次)见(jiàn)了。太守派人(rén)按照(zhào)渔夫说的路来说结果(guǒ)迷路(lù)了，连回(huí)去的路也没有(yǒu)找到。这可能是那些阴魂(hún)为(wèi)了(le)找替身好投(tóu)胎。所以(yǐ)把这些人困在(zài)了(le)死人国。南阳刘子冀(jì)，未果，寻病终，是因为这件事像一(yī)个诅咒(zhòu)一样(yàng)害了刘子冀最后丧命。这件事情后来也从此再无人提起。直到最后这件(jiàn)事情传(chuán)到了陶渊明(míng)那里。才有了现在(zài)大(dà)家看到的(de)桃花(huā)源记。

但是也有很多网友表(biǎo)示了(le)不(bù)同的看(kàn)法。就像是(shì)当初大家(jiā)对桃花源(yuán)记的理(lǐ)解一样。那是(shì)一个世人向往的恬(tián)静(jìng)的美(měi)好(hǎo)的田园生(shēng)活的地(dì)方。那里(lǐ)没(méi)有(yǒu)战争(zhēng)与(yǔ)世无争，环境优(yōu)美青山绿(lǜ)水，与(yǔ)外面的(de)世(shì)界形成了鲜明的(de)对比。所以大(dà)家也(yě)理解为这只(zhǐ)是作者对美好(hǎo)生活的(de)一种渴望和向往。同样的原(yuán)文大家理解出来的意(yì)思却(què)是相差甚远。所以很多事(shì)情如果理(lǐ)解的太(tài)深还真的会(huì)徒(tú)增很多恐怖气息的。

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