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人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求索，不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下(xià)承平日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚；不(bù)以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求(qiú)德(dé)智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说(shuō)，他观测(cè)记录了(le)两千五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学(xué)著作三十(shí)二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱(qián)，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞(zàn)美(měi)不(bù)用(yòng)花(huā)钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到(dào)祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记(jì)录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去(qù)探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还(hái)能通过(guò)其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第(dì)一(yī)次(cì)东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五次东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了(le)，船队从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大(dà)，向南漂流(liú)了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身(shēn)之所，并且在(zài)共同的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人(rén)民生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先(xiān)进，黄道(dào)婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两族人(rén)民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在(zài)当(dāng)地(dì)大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有(yǒu)所获

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