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盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚(yà)热带与暖温带过(guò)渡(dù)区(qū)域，属季(jì)风性湿(shī)润气(qì)候。

　　地势(shì)西(xī)南(nán)高，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈(chéng)阶梯状倾斜，高(gāo)差悬(xuán)殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽(zé)湖，有低山(shān)、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖(hú)圩(wéi)区等多种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众(zhòng)多文化旅(lǚ)游资源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游(yóu)局评为第(dì)二(èr)批国家全域旅游(yóu)示(shì)范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古(gǔ)泗(sì)州(zhōu)州府所在(zài)地，曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出(chū)土(tǔ)过(guò)世界最(zuì)早(zǎo)的彗星运行图和战国时期的陈(chén)璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期(qī)国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名(míng)名(míng)单(dān)

地方文化(huà)

古代文化(huà)

　　下(xià)草(cǎo)湾文(wén)化是盱眙(yí)远古(gǔ)文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古脊椎动物和(hé)古人(rén)类研(yán)究所(suǒ)所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮(huái)河东岸(àn)采集到一段骨化石，经研究(jiū)确认(rèn)为人(rén)的股骨化石(shí)，是更新世(shì)晚期人类(lèi)化石，距(jù)今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人(rén)，被(bèi)命(mìng)名为(wèi)“下草湾(wān)人”，考(kǎo)古界称(chēng)为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石(shí)的发现打破(pò)了“南方更新世晚期的地层中(zhōng)，无原(yuán)始人类踪(zōng)迹可(kě)寻”的论(lùn)说，是(shì)迄今为止江苏人类乃(nǎi)至中国人类(lèi)老(lǎo)祖宗(zōng)的发源(yuán)地之一。

　　盱(xū)眙建(jiàn)县2200多年(nián)，但史(shǐ)前(qián)文化可直溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大(dà)墩头(tóu)、六(liù)郎墩等遗址(zhǐ)考古成果(guǒ)表(biǎo)明：早在良渚文化时期(qī)、大汶(wèn)口文化时期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地(dì)出土新(xīn)石(shí)器(qì)时代(dài)的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤(yóu)其(qí)是范家岗古(gǔ)遗址，考古(gǔ)学家在这里发现了许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮(liàng)规(guī)整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布(bù)纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼(jiān)收并蓄(xù)，证明南北交汇(huì)处的盱眙(yí)具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古(gǔ)老的有趣(qù)故(gù)事(shì)，主要有(yǒu)：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一(yī)是以杰出人物(wù)为内容(róng)的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二(èr)是以(yǐ)地名掌(zhǎng)故(gù)为内容(róng)的传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵的(de)传(chuán)说(shuō)，水漫泗州的(de)传说，禹王河(hé)与九里荒的传说(shuō)，万塘的传(chuán)说，四十里桥的(de)传说。

　　还(hái)有(yǒu)史事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土(tǔ)特(tè)产等方面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山(shān)的(de)传说，七(qī)品县令为何(hé)称芝麻官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说(shuō)和故(gù)事(shì)，分别从不同侧面，饶有趣味地(dì)介绍了盱(xū)眙的人(rén)物历(lì)史、自然概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及(jí)文化传统，反映(yìng)了人民群众的精(jīng)神敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次和愿望。

　　对人民群(qún)众(zhòng)文化素养的提高和民族精神的增(zēng)强起到了(le)潜移(yí)默化的作用，许多(duō)传说故事(shì)已(yǐ)结集出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的(de)传说等。

盱眙的(de)邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的(de)邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与暖温带过渡区域，属(shǔ)季风性湿(shī)润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平(píng)原(yuán)；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北部濒临(lín)洪泽湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游资源，曾(céng)获(huò)“中(zhōng)国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅(lǚ)游局(jú)评为第二(èr)批国家(jiā)全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所在地，曾孕(yùn)育一代开国帝王(wáng)朱元(yuán)璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出(chū)土过世(shì)界最早的彗星(xīng)运(yùn)行图和战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选(xuǎn)2018年(nián)度全国(guó)投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方文化

古代(dài)文(wén)化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟(gōu)交界(jiè)的(de)下草湾(wān)淮河东(dōng)岸采(cǎi)集到一段骨化石，经研究(jiū)确认为(wèi)人的股骨(gǔ)化石，是(shì)更新(xīn)世(shì)晚期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命(mìng)名为“下(xià)草湾人”，考古界(jiè)称为下(xià)草湾(wān)文(wén)化(huà)。

　　“下草湾(wān)人”股骨化(huà)石的发现打破了“南方更新世晚(wǎn)期的(de)地层中，无原始(shǐ)人类(lèi)踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国人(rén)类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多(duō)年，但史前文(wén)化可直(zhí)溯(sù)五千年(nián)前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成(chéng)果(guǒ)表明：早在良渚(zhǔ)文(wén)化(huà)时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富(fù)的史(shǐ)前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地出(chū)土新石器时代(dài)的(de)石(shí)斧(fǔ)、石(shí)镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗(gǎng)古遗址，考古学家在这里(lǐ)发现了许多陶器(qì)，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制(zhì)技(jì)术，黑亮(liàng)规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚(yà)布(bù)纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术(shù)天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要见(jiàn)证(zhèng)；这些(xiē)陶器兼有大(dà)汶口、龙(lóng)山、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并(bìng)蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙(yí)民间流(liú)传着许多古老(lǎo)的有(yǒu)趣故事(shì)，主(zhǔ)要有：传说、故(gù)事、神话、笑话(huà)、谚语等(děng)，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传(chuán)说和故事。

　　如(rú)朱元(yuán)璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的(de)传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以(yǐ)地(dì)名掌故为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁(liáng)、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗(sì)州的传说，禹(yǔ)王河与(yǔ)九里荒的传(chuán)说(shuō)，万塘(táng)的传(chuán)说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还(hái)有史(shǐ)事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特产(chǎn)等方面的传说，如磨盘山与摩(mó)旗(qí)山的传说，七品县令为何称(chēng)芝麻官(guān)，紫竹林为什么(me)没有紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些(xiē)传说(shuō)和故(gù)事，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣(qù)味地介绍了盱(xū)眙的人物历史、自然(rán)概貌(mào)、社会生产(chǎn)、风土(tǔ)人情以(yǐ)及(jí)文化传统，反映了人(rén)民群(qún)众的精神和(hé)愿望(wàng)。

　　对人民群众文化素(sù)养的提(tí)高和民(mín)族精神(shén)的增(zēng)强(qiáng)起到了潜移默(mò)化的作用，许(xǔ)多传说(shuō)故事已结集出版，有的(de)还被改编成(chéng)戏(xì)曲搬上(shàng)舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁(tiě)山寺(sì)传奇(qí)”、戚天宫(gōng)的传说等。