割(gē)礼这个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这并不是一个正确的做(zuò)法(fǎ)，这(zhè)次我(wǒ)们(men)就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的时候，对(duì)于他们的身体做的一种割礼，其实(shí)在如今的文(wén)明社会看(kàn)起来的话是很不人道(dào)的(de)，那么割礼(lǐ)究竟是割(gē)的什么地方(fāng)呢(ne)?为(wèi)什么那(nà)么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约(yuē)定。

犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼是从很早的时候(hòu)就流传下来的，其实发(fā)生(shēng)在很早(zǎo)以前，当时的人(rén)间已经变了(le)模样，人们之间再也没有了(le)善良(liáng)，也没有了爱，他们(men)都是(shì)生活(huó)在嫉妒中的(de)日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常的失(shī)望，而耶稣却非(fēi)常爱自己(jǐ)的孩(hái)子们，所以他想要去救这些自己子民(mín)，所以他(tā)在人间挑选了一(yī)个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要(yào)这个(gè)人信奉(fèng)他，照着(zhe)他的旨意(yì)去做事情(qíng)，那么他(tā)就(jiù)会得到所有的福报(bào)，而且他的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是(shì)亚伯兰(lán)，他那(nà)个时候已经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之后，他的妻子给(gěi)他生了一个儿(ér)子，这个(gè)的儿子(zi)饼子(zi)是(shì)以实(shí)玛利(lì)，但是之后的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的(de)出(chū)现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰(lán)重(zhòng)申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约(yuē)定(dìng)中(zhōng)的(de)福泽不仅会让(ràng)亚伯(bó)兰(lán)承受恩典(diǎn)，knocked什么意思，knocking什么意思他的子子孙孙都是会(huì)承(chéng)受更多的恩典的。

割(gē)礼是(shì)割什么knocked什么意思，knocking什么意思

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰(lán)的后(hòu)裔(yì)子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后(hòu)裔(yì)世世代(dài)代(dài)都生活在这片土(tǔ)地(dì)上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了(le)，他(tā)们之间的契约(yuē)是用割礼来作为(wèi)记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩(hái)子都是(shì)要接受割礼(lǐ)的，因为这样才(cái)能蒙受(shòu)上帝的恩典，如(rú)果没有(yǒu)割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神赐(cì)福的人(rén)，所以亚伯兰就让全(quán)族的人都(dōu)做(zuò)了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他(tā)，他的妻(qī)子会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿(ér)子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做(zuò)了(le)割(gē)礼，目(mù)的是要证明(míng)自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自(zì)己或者是自己后代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的(de)承诺的话，那么就要承(chéng)受(shòu)上帝(dì)对(duì)他们(men)的(de)惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的(de)传(chuán)统，孩(hái)子在出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 knocked什么意思，knocking什么意思