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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟,胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么

  《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡(hú)服骑(qí)射》出自《资治通鉴(jiàn)》,主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大,进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事。胡服骑射的故事

苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗  战国时赵武灵王即位的时候,赵国正处(chù)在国势衰落(luò)时期,就来(lái)连(lián)中山(shān)那样(yàng)苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗的邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵扰。

  而在和(hé)一些大国(guó)的(de)战争(zhēng)中,赵国常吃(chī)败仗,大将被擒,城邑被占(zhàn)。

  赵国眼看着被别国兼并。

  特别是赵国在地(dì)理位置上,东(dōng)北同东(dōng)胡相接,北源边与匈奴为邻,西北与林胡、楼烦为界。

 苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗 这些部落都是以游牧(mù)为生,长于(yú)骑马射箭(jiàn),他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

  赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人(rén)在(zài)军事服饰方面有一些特别的长处(chù):穿窄袖短袄(ǎo),生活(huó)起居(jū)和狩(shòu)猎作战都比较方便;

  作战时用骑兵、弓箭,与中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相比,具有更大(dà)的灵活机动性。

  他对手下说:“北(běi)方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟,去如绝(jué)弦,是当今之(zhī)快速(sù)反应(yīng)部(bù)队,带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取胜(shèng)的道理。

  ”

  胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的武灵王(wáng),对胡人骑(qí)兵的优越性,认识真切。

  他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的(de)道路,就(jiù)对将(jiāng)军(jūn)楼缓说:我国处在强敌包围之中,怎么办?“吾欲胡(hú)服”。

  因此,为了富国强(qiáng)兵,赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张,决(jué)心取胡人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

启示

  这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变(biàn)的,看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴,胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了(le)胡人(rén)作(zuò)战(zhàn)的优点(diǎn),他们机动力强而(ér)且速度快,服(fú)装便利,利于打游(yóu)击战。

  不像当时都(dōu)是坐马车之类的机(jī),机动力差(chà),速(sù)度慢。

  所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

  我们要善于借(jiè)鉴别人的长处(chù),来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

基(jī)本解释(shì)

  据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài):“今吾(赵(zhào)武灵王)将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

  ”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也记载:“十(shí)九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫,召肥义与议天下,五日(rì)而(ér)毕,遂下令易胡(hú)服,改兵制,习骑射”。

  是说赵武灵(líng)王召肥(féi)义与议天下,五日后决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑(qí)射,励行改革。

  当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”,是指(zhǐ)类似(shì)于西北戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的服装,同中原华(huá)夏族人的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大(dà)不(bù)相同(tóng),所以(yǐ)俗称“胡服”;

  “骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马射”(骑在马(mǎ)上射箭),有别(bié)于中(zhōng)原地区(qū)传统的“步射”(徒步射箭(jiàn))。

  从(cóng)此,使军队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正(zhèng)规军装,逐渐改进为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄的装备。

  从(cóng)而顺应(yīng)了战争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势(shì),为国(guó)家的稳固和发展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理

   《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》,主要介绍(shào)了(le)赵武灵王为了国家的强大(dà),进行(xíng)胡(hú)服骑射改革(gé)的(de)故事(shì)。

胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)

   赵武(wǔ)灵王向北(běi)进(jìn)攻中山(shān)国,大(dà)兵经(jīng)房子,抵达代地(dì),再向北直至数千(qiān)里的(de)大漠,向西攻(gōng)到黄河,登上黄华山顶(dǐng),与国相(xiāng)肥义商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡服,学骑马与(yǔ)射箭。

  他说:“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我,但聪明(míng)的人会明白的。

  即使(shǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我,我(wǒ)也(yě)这(zhè)么做,一定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国(guó)都夺(duó)过来!”于(yú)是改穿胡服。

   国人都不愿穿(chuān)胡服,其中,公(gōng)子成称有(yǒu)病(bìng),不来(lái)上朝。

  赵(zhào)王派人(rén)前去说服他:“家(jiā)事听从父母,国政服从国君,现(xiàn)在(zài)我(wǒ)要人(rén)民改(gǎi)穿胡服,而叔父(fù)您不穿,我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

  治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定章法,要以有(yǒu)利人民为根本;处理政事(shì)要有一定原则,要(yào)以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

  宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白(bái),而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起(qǐ)。

  所以我希(xī)望(wàng)能(néng)借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服的功业。

  ”公子两拜谢罪道:“我听说,中原地(dì)区在(zài)圣贤之人(rén)教化下,采(cǎi)用礼乐仪制,是远方国家前来游观,让周(zhōu)边地区(qū)学(xué)习(xí)效法的(de)地方(fāng)。

  现在君王您(nín)舍(shě)此不顾,去仿效外族的服(fú)装,是擅改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心的举动,我希望您慎(shèn)重考虑。

  ”使者回报赵王。

  赵(zhào)王便亲自登门解(jiě)释说:“我国东面有齐国、中山国;北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡;西面是楼(lóu)烦,与(yǔ)秦、韩两国接壤。

  如(rú)今没有(yǒu)骑(qí)马射箭(jiàn)的训(xùn)练,凭什么能守(shǒu)得住呢?先(xiān)前(qián)中山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵(bīng),侵犯我们领土,掠夺人民,又引水围灌(guàn)鄗(hào)城,如(rú)果不是老(lǎo)天保佑,鄗(hào)城几(jǐ)乎就(jiù)失(shī)守了。

  此事(shì)先(xiān)王深以为(wèi)耻。

  所以我决心改穿胡服,学(xué)习骑射,想以此抵御四面(miàn)的(de)灾(zāi)难,一报中山(shān)国之(zhī)仇。

  而叔父(fù)您(nín)一味依循中原旧俗。

  厌恶改变(biàn)服(fú)装,忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大辱,我对您深感失望啊(a)!”公子成镇腊幡然醒悟,欣然从命,赵武灵王亲(qīn)自赐(cì)给(gěi)他胡服(fú),第二天(tiān)他(tā)便穿(chuān)戴(dài)入(rù)朝。

  于是,赵武灵(líng)王正(zhèng)式下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令,提(tí)倡学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的(de)道理

   这(zhè)篇故事告(gào)诉(sù)我们人(rén)的思维是要转变(biàn)的,看到好的东(dōng)西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴,胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点,他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快(kuài),服装(zhuāng)便利,利(lì)于打游(yóu)击战。

  不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类的(de)机,机动力(lì)差(chà),速度慢。

  所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑(qí)射(shè)。

  我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处,来弥补自己的(de)短处。

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