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cos135度等于多少啊带根号,cos150度等于多少啊 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几

  社(shè)日节是什么节日?社日节,中(zhōng)国传(chuán)统节日,又称土地诞(dàn),是古老(lǎo)的中(zhōng)国(guó)传统节日,社(shè)日分为春社(shè)和秋(qiū)社的。关于(yú)社(shè)日节(jié)是什么节日以及社日节是(shì)什么节日,社(shè)日节是(shì)哪天,社日指的是什(shén)么(me)节日(rì),社(shè)日节(jié)这(zhè)个节(jié)日(rì)有什么(me)风俗,社日节的意义等问题,农商(shāng)网将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活(huó)知识:

社日节是农历几月初几

  社日节(jié)是农(nóng)历(lì)二(èr)月(yuè)二十(shí)的。

  社日节日(rì)也(yě)叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的(de)传统节日,在古代(dài)的时候没有定日,先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同(tóng)。

  但是自宋(sòng)代起,以立春后第五个(gè)戊日为社日(rì)。所以具体日子(zi)由立(lì)春日推算(suàn)出来。

  2023年(nián)立春是2月(yuè)4日,立春这(zhè)天就(jiù)是癸巳日,第二个戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌日,第(dì)三(sān)个戊日是2月19日(rì)戊申日,第四(sì)个戊日是3月1日戊(wù)午日(rì),第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节是什么节日

  1、社日节(jié),中国传统节(jié)日,又称土地诞,是(shì)古老(lǎo)的中国传统节(jié)日,社日分为春(chūn)社和秋社。

  古(gǔ)时代的社日节(jié)期依据干支(zhī)历(lì)法来定,后来因历法变动改(gǎi)用(yòng)阴历定(dìng)节期。

  春社按立春后第五(wǔ)个戊日推(tuī)算,一(yī)般在(zài)农历(lì)二月初二前(qián)后(hòu),秋社按立秋后第(dì)五个(gè)戊日(rì),约新谷登场的农历八月。

  古(gǔ)代把土地神和(hé)祭祀土地(dì)神的地方都叫社,按(àn)照中国民(mín)间的习俗,每到播种或收(shōu)获的季节,农民们都要立社祭祀,祈求或(huò)酬报(bào)土地神(shén)。

  

  2、古人认为土(tǔ)生万物,所以土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神(shén)灵之(zhī)一。

  人们认为该神管(guǎn)理(lǐ)着五谷的生(shēng)长和地方的平安。

  二(èr)月(yuè)二是土地公的圣(shèng)诞(dàn),土(tǔ)地公又称福德正神(shén),cos135度等于多少啊带根号,cos150度等于多少啊在中国南方地区(qū),是土(tǔ)地公公的生日,称“土地诞”,为(wèi)给土地(dì)公公“暖寿”,有的地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地(dì)会”的习俗:家家凑钱为(wèi)土地神(shén)祝(zhù)贺(hè)生日(rì),到土地(dì)庙烧香祭祀,敲锣鼓,放(fàng)鞭炮。

  

  3、南(nán)方“二(èr)月二(èr)”仍沿(yán)祭(jì)社(土地神(shén))习俗,如在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区(qū),既有类似龙抬头节习(xí)俗,又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二”习俗,南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社(shè)日(rì)是什么日(rì)子(zi)

  社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”,社日分为春社日(rì)和(hé)秋社日,春社是(shì)立春(chūn)后第五个戊日(rì),秋社是立秋后第五个戊日(戊(wù),五行(xíng)属土)。

  我国南方(fāng)普遍奉祀土地神,土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“,客家(jiā)人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

  土地神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

  “土地(dì)诞”习俗主要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社会(huì)饮,借敬神、娱神而娱人。

  在浙江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区,既有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗(sú),又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主的”二月(yuè)二(èr)“习俗(sú)。

  扩展资料(liào):

  祭(jì)社神先得设坛(tán)立(lì)庙(miào)。

  君王立的称“王(wáng)社”,百姓立的(de)叫(jiào)“大(dà)社”。

  社坛还得(dé)有社主——社神。

  最早的社主是树木,如夏代在(zài)坛上种松树,商代种柏树,周(zhōu)代种栗树(shù)。

  后来,社(shè)主改为石头、木(mù)牌和堆土。

  如北(běi)京中(zhōng)山公园(yuán)的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主(zhǔ),并以东方(fāng)青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中央(yāng)黄(huáng)土,既代表(biǎo)天(tiān)下土地(dì),又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行。

  只是为(wèi)了祈(qí)求农(nóng)业丰(fēng)稔,增加了主宰五谷(gǔ)的稷神,故称社稷坛。

  这就是明清(qīng)皇帝祭(jì)社的(de)“王社(shè)”。

  百姓立的社,多称土地(dì)庙。

  遍布各地城乡的土地庙有大有小:城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇(yǔ);乡(xiāng)间则(zé)在(zài)村(cūn)外头大树下,砌个(gè)一(yī)二米(mǐ)见方(fāng)的小庙,或用四块石片,三(sān)块(kuài)作墙,一块盖(gài)顶(dǐng),还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

  如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊神,却未闻土地神抱(bào)怨和(hé)报(bào)复的(de)。

  于是,中国民间(jiān)塑造的土地神像,多是(shì)留着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老(lǎo)者。

  后来有人觉(jué)得(dé)孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂寞,便按人间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

  在福建(jiàn)、广东及西南地(dì)区,人(rén)们在土地庙(miào)cos135度等于多少啊带根号,cos150度等于多少啊里立一二块石(shí)头,上盖红布,便是土地神——这(zhè)是(shì)以石头(tóu)作为社主的古代遗风(fēng),农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地(dì)君亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根(gēn)下,贴一张写有土地(dì)神位的红纸,摆个(gè)香炉,便请来了护家的土(tǔ)地神。

  祭社是古代全民的盛大节(jié)日。

  帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后(hòu),还要欢宴群臣。

  百姓则集体祭祀本村的(de)社神(shén)。

  从(cóng)古代诗(shī)文中可了解那时(shí)的社(shè)日情景:村民凑钱买(mǎi)来猪、羊,然后敲锣打鼓,抬着猪(zhū)羊,提(tí)着酒壶和各种供(gōng)品,聚集社神庙前,焚香祭拜,祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登,人丁兴旺,村寨安宁。

  参考资料来源(yuán):

  百度百科-社(shè)日节

  百(bǎi)度百科-土(tǔ)地(dì)诞

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