十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的(de)露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散(sàn)，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的(de)印象是(shì)情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画(huà)家(jiā)别出心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上(shàng)，诗(shī)歌语言(yán)艺(yì)术(shù)显示了它的不(bù)可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋(qiū)望月(yuè)的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者带进(jìn)一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月的(de)大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的(de)望(wàng)月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活(huó)动升华(huá)到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落(luò)在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己(jǐ)在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月(yuè)十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心(美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思xīn)裁构想出的(de)意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月(yuè)明人(rén)远(yuǎn)、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一(yī)首以中秋月夜(yè)为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人(rén)却并不(bù)采(cǎi)用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐(zhú)处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出诗人(rén)痴(chī)情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

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