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胡服骑射的故(gù)事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置(zhì)上，东(dōng)北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马射(shè)箭，他们(men)常以骑(qí)兵(bīng)进(jìn)犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡人在(zài)军事服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和(hé)狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游(yóu)牧民族的(de)骑(qí)兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队(duì)，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优越(yuè)性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思(sī)维(wéi)是(shì)要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡(hú)服(fú)骑射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂(suì)下(xià)令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同(tóng)中原(yuán)华夏(xià)族(zú)人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别(bié)于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么道(dào)理

　　殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射(shè)改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至(zhì)数千(qiān)里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义(yì)商议让(ràng)百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人(rén)会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其(qí)中，公子(zi)成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而(ér)叔父您(nín)不穿，我担(dān)心天下人会(huì)议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利(lì)人民为根本；处(chù)理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令(lìng)必(bì)须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能(néng)借(jiè)助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤之(zhī)人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家(jiā)前来(lái)游观(guān)，让周边(biān)地区学习效法的地方。殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地p>

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能(néng)守得(dé)住呢？先(xiān)前中山国依(yī)仗齐国的(de)强(qiáng)兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不(bù)是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深(shēn)以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服(fú)，学(xué)习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便(biàn)利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的(de)短处。

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