手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白的(de)诗一剑霜寒十四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容(róng)是：危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰的。

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手握(wò)日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十(shí)四州

　　危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺(sì)院好似有(yǒu)百丈之高(gāo)，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)说(shuō)话(huà)，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里(lǐ)指(zhǐ)山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数(shù)，这(zhè)里(lǐ)形容(róng)楼很高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这(zhè)是一(yī)首纪游写景(jǐng)的短诗(shī)。

　　诗(shī)的内容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一个(gè)生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形象而(ér)又逼(bī)真地(dì)写出了山(shān)寺(sì)之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是写山(shān)寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的(de)峻峭(qiào)挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端(duān)一(yī)个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生(shēng)动(dòng)、形象地将山寺(sì)屹立山(shān)巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了出(chū)来(lái)。

　　次句以极其夸张的(de)技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的(de)审美(měi)视线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不(bù)胜寒(hán)”的感慨，反给(gěi)人旷阔(kuò)感(gǎn)，以(yǐ)星夜的美丽引起珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？(qǐ)人(rén)们对(duì)高耸入云的“危(wēi)楼(lóu)”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者完(wán)全可以想(xiǎng)象到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上人”的(de)相距之近，这样(yàng)，山寺(sì)之高也就不言自明(míng)了(le)。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术(shù)手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰(fēng)富的联想。

　　山上的(de)这(zhè)座楼好像有一百尺高，诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲(xuàn)染山(shān)寺之奇(qí)高，把(bǎ)山寺的高耸和(hé)夜(yè)晚的恐(kǒng)惧(jù)写的很逼(bī)真，从而将一座几乎不可(kě)想(xiǎng)象的宏伟建筑展现(xiàn)在(zài)读者面前，给(gěi)人身临(lín)其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛(fú)是童(tóng)稚的想法，被(bèi)诗(shī)人信手拈来(lái)，用入诗(shī)中，让人(rén)顿感情趣盎然，有(yǒu)返(fǎn)璞归(guī)真之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪(háo)放雄健，想象极其丰富，语言自(zì)然婉转，音(yīn)律富于变化而(ér)又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人(rén)在(zài)高处的愉(yú)悦(yuè)、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白(bái)的作品(pǐn)，在湖(hú)北省黄梅县(xiàn)所作(zuò)，写的是黄梅(méi)县蔡山(shān)峰(fēng)顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多(duō)篇(piān)题目与内容均与此诗(shī)相近的诗(shī)歌传(chuán)世，如(rú)《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人”（译文(wén)：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一(yī)举手就可(kě)以摸到(dào)天(tiān)上的星星(xīng)。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太大会惊(jīng)动天上的神仙(xiān)）等，其作者署名(míng)也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种说(shuō)法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈(qū)原之(zhī)后最(zuì)具个性特色(sè)、最伟大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒(shū)情为(wèi)主，表现出蔑(miè)视权贵(guì)的傲岸精(jīng)神，对(duì)人(rén)民疾苦表示同情，又(yòu)善于描绘自然景色，表达对祖国山河的(de)热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言(yán)流转自然(rán)，音律和谐多变，善于从民(mín)间(jiān)文艺和神话传(chuán)说中吸取(qǔ)营养和素(sù)材，构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太(tài)白集》三十(shí)卷。

手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗(shī)？

　　该(gāi)句出自家三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量(liàng)可(kě)以(yǐ)握住太阳月(yuè)亮和星星，人世间再也没(méi)有第二个似我这(zhè)样的(de)人。

　　双脚(jiǎo)一(yī)边踏(tà)阴(yīn)一边(biān)踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤，从(cóng)荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我足(zú)够称尊称(chēng)王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣(shèng)魔(mó)大陆(lù)辉煌年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的(de)感情(qíng)所(suǒ)悟，最(zuì)终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔(mó)大陆的位(wèi)面。

　　神识碎(suì)片(piàn)来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇(yù)，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍(huò)雨浩收(shōu)复噬(shì)灵(líng)刻刀(dāo)，将(jiāng)其净(jìng)化为生灵(líng)之(zhī)金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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