作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得文(wén)学(xué)士学位(wèi)后再入(rù)宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的(de)文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对别(bié)人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工(gōng)作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研(yán)究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落华(huá)塑料是不是绝缘体生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山(shān)的(de)作塑料是不是绝缘体品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时(shí)候(hòu)的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家(jiā)人收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要(yào)做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系；医学(xué)和(hé)道教(jiào)的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也(yě)有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山(shān)

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