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碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致(zhì)知(zhī)在格(gé)物格物而后(hòu)致(zhì)知是什么碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量意思，致知在格物格物的意思

　　“致知在格(gé)物，物格而后(hòu)知至”翻译：认识最真的(de)本心。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好的(de)私欲、物欲(yù)。

　　原句出(chū)自于《大学》。

　　原文：古之欲明明德于天下(xià)者，先治其国；

　　欲治其国者，先齐其(qí)家；

　　欲(yù)齐其家者，先修其身(shēn)；

　　欲修(xiū)其身者，先正其心；

　　欲正(zhèng)其心(xīn)者，先诚其意(yì)；

　　欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

　　物格而后知至，知至(zhì)而(ér)后意诚，意(yì)诚而后心正，心正而后身修，身修(xiū)而后家(jiā)齐，家齐而后(hòu)国(guó)治，国治而后天(tiān)下(xià)平。

　　白话(huà)译文：古代那些要(yào)想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治(zhì)理好自己的国家(jiā)；

　　要想(xiǎng)治理好自己的国家，先要管理(lǐ)好自(zì)己(jǐ)的家庭和家族(zú)；

　　要想管理好自己的家(jiā)庭(tíng)和家(jiā)族，先要修养(yǎng)自身(shēn)的品性。

　　要想修养自身(shēn)的(de)品性，先要端正自己(jǐ)的思想；

　　要(yào)端(duān)正自己(jǐ)的(de)思(sī)想(xiǎng)，先要使自己的(de)意念真(zhēn)诚；

　　要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识(shí)，获得知识的途径在于认知研究(jiū)万(wàn)事万物。

　　通过(guò)对万事(shì)万物的认识(shí)研(yán)究，才(cái)能(néng)获得知识(shí)。

　　获得知识后，意念才能(néng)真诚；

　　意(yì)念真诚后，心思才能端正；

　　心(xīn)思(sī)端(duān)正后，才能修养品性；

　　品性修(xiū)养后，才能管理好家(jiā)庭家族(zú)；

　　家庭家族管理好了，才能治(zhì)理(lǐ)好国(guó)家；

　　治(zhì)理好(hǎo)国家后天下才能太平。

　　《大(dà)学》是孔(kǒng)子及其门徒留下来的(de)遗书(shū)，是儒学的入(rù)门读物。

　　所(suǒ)以(yǐ)，朱熹把它(tā)列为“四(sì)书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和“传(chuán)”两个部分。

　　其中“经(jīng)”一章(zhāng)，是孔子(zi)的原话(huà)，由孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对(duì)“经(jīng)”的(de)理解和(hé)阐述，由曾子的学生记录。

　　文章所(suǒ)展示的，是儒学(xué)三纲八目的追(zhuī)求。

　　它(tā)既(jì)是(shì)为达到“三纲”而设计的条目工(gōng)夫，也是儒学为我们所展(zhǎn)示的人生进修阶梯(tī)。

　　纵览四书五经，我们(men)发现(xiàn)，儒(rú)家的全(quán)部学说(shuō)实际上都(dōu)是循着这(zhè)三纲八目而展(zhǎn)开的。

　　所以(yǐ)，抓住(zhù)这三纲八目你就等(děng)于抓(zhuā)住了一把打开(k碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量āi)儒(rú)学(xué)大门的钥匙。

　　循着(zhe)这(zhè)进(jìn)修(xiū)阶(jiē)梯一步一个(gè)脚印(yìn)，你就会登堂入室，领略儒学(xué)经(jīng)典(diǎn)的奥义。

致知在格物(wù)，物格而后知(zhī)至(zhì)，是什么意思

　　认识最(zuì)真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除(chú)内(nèi)心(xīn)不好(hǎo)的(de)私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯(wéi)灶慎〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之(zhī)欲明(míng)明德于天下者(zhě)，先治其国(guó)；欲治其国者，先齐(qí)其家；欲齐其家者，先修其(qí)身；欲辩明(míng)修其(qí)身(shēn)者，先正(zhèng)其心；欲正其心者，先诚其意；欲指(zhǐ)敬(jìng)诚其意者，先致(zhì)其知；致知在格物。

　　物格而后知至(zhì)；知至(zhì)而后意诚(chéng)；意诚而后心正；心(xīn)正而后身修(xiū)；身修而后家齐；家齐(qí)而后国治；国治而后天下平。

　　翻译：古代那些(xiē)要想在天下弘扬光明正(zhèng)大品德的人，先要治理(lǐ)好自己的(de)国家；要(yào)想治理好自己的(de)国家，先(xiān)要管(guǎn)理(lǐ)好自己的家庭和家(jiā)族；要想(xiǎng)管理好自己的家庭和(hé)家族(zú)，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先(xiān)要端正自己的心思(sī)；要想(xiǎng)端(duān)正自己的(de)心(xīn)思，先要使(shǐ)自己的意(yì)念真诚(chéng)；要想使自(zì)己的意念(niàn)真诚，先要使自己革(gé)除(chú)不(bù)好的思想(xiǎng)；认(rèn)识最真的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心不(bù)好的私欲(yù)、物欲(yù)，而彰(zhāng)显明(míng)德，认识本心，表里如一(yī)。

　　意念(niàn)才能真(zhēn)诚；意(yì)念真诚后心思(sī)才能(néng)端正；心思端正后才能(néng)修养品性；品性修养后(hòu)才能管理好家庭和家族(zú)；管理(lǐ)好家庭(tíng)和家族(zú)后才能治理好(hǎo)国(guó)家；治理好(hǎo)国家后天下才(cái)能(néng)太(tài)平。