京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮(bàn)演(yǎn)的人(rén)物(wù)的(de)年龄、身份、性格特征和(hé)表(biǎo)演特点，大致(zhì)分为(wèi)老(lǎo)生、小生(shēng爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些(xiē)勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语

　　净(jìng)行分：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格(gé)上(shàng)均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上(shàng)男(nán)子，多(duō)数(shù)挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题(tí)的(de)开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代(dài)中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的(de)角色(sè)都(dōu)有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身(shēn)份(fèn)的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝(dì)王(wáng)、官(guān)僚、文人等(děng))，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉翎的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北京，他们(men)与来自(zì)湖(hú)北的(de)汉调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流、融(róng)合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发(fā)展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘(chén)文化(huà)的重要媒(méi)介。

　　分布地以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色(sè)的不断(duàn)分析(xī)、判断，作(zuò)出(chū)评价(jià)，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和某些地(dì)方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形(xíng)成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多(duō)至百余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中国(guó)戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)京(jīng)剧(jù)表演(yǎn)艺术一样(yàng)，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的(de)群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的(de)脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低(dī)曲(qū)直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族特(tè)色的一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类(lèi)型的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐(lè)谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人(rén)物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的(de)五官部位和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族特色的(de)、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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