龙有几个(gè)爪？是(shì)中(zhōng)国神话传(chuán)说中的龙(lóng)有三(sān)、四、五个爪子不等的。关于龙有几个爪以及龙有几个爪子，龙(lóng)有(yǒu)几个爪子蟒有几个爪，龙有几个爪子图(tú)片，龙有几爪和蟒有几爪的区(qū)别(bié)，古代龙(lóng)有几个爪等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

龙有两个(gè)根吗

　　龙(lóng)是双根的(de)。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描述为(wèi)有类似美洲狮的身体(tǐ)，两只巨大(dà)的蝙蝠翅膀(bǎng)或者(zhě)羽(yǔ)翼，四(sì)条(tiáo)腿，和一个有些像(xiàng)马的头。

　　故事中最常提到的(de)颜(yán)色是绿，红或金色。它的尾巴长而(ér)蜿(wān)蜒，末端有刺，可能(néng)有(yǒu)倒钩。每条腿(tuǐ)的(de)末端都是巨大(dà)的(de)爪子，类(lèi)似(shì)于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国神话传(chuán)说中(zhōng)的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个(gè)爪子不(bù)等(děng)。元朝(cháo)以前的龙基(jī)本是三爪的,有时前两足为三爪,后两(liǎng)足为(wèi)四(sì)爪的。

　　龙(lóng)是(shì)中国古(gǔ)代传(chuán)说中的神异(yì)动物(wù)。

　　 龙是中华民族的象征(zhēng)，中国人都以自己是(shì)“龙(lóng)的传人”而骄傲(ào)。

　　亚(yà)洲(zhōu)其他国家和民(mín)族亦有受中华龙文(wén)化影响。

　　传(chuán)说多为其能显能隐(yǐn)，能细能巨，能(néng)短能长。

　　春(chūn)分(fēn)登(dēng)天，秋分(fēn)潜渊，呼风(fēng)唤雨，而这(zhè)些已(yǐ)经(jīng)是晚期发展而来(lái)的龙的(de)形象，相比最初的(de)龙而言更加复杂。

　　古(gǔ)有九为至(zhì)尊之象；就象古代皇帝的九五至尊，所以皇帝身(shēn)上都有9只五爪金(jīn)龙，在以前封(fēng)建(jiàn)社会，衣服上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地(dì)位就降一等。

　　三个爪(zhǎo)地位就更(gèng)低。

　　皇族(zú)里虽然(rán)都是龙(lóng)袍，看爪多(duō)少(shǎo)，阶级从那(nà)里分。

　　所以文武百官(guān)的衣服叫章(zhāng)服。

　　图案代表(biǎo)阶级(jí)，衣服的颜色代表(biǎo)身分，代表阶级。

龙的人文(wén)精神(shén)

　　一个(gè)民族的文化是(shì)这(zhè)个(gè)民族精神的载体(tǐ)，多姿多彩(cǎi)的龙文化中，从中也可看(kàn)出古代中国人(rén)的人文精(jīng)神(shén)。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文化(huà)历久(jiǔ)不衰，与古代中国人的创(chuàng)新精神(shén)分不(bù)开(kāi)。

　　龙文(wén)化经历了若干(gàn)发展阶段，每一个(gè)发展阶(jiē)段主要是通(tōng)过内部(bù)创(chuàng)新完(wán)成的(de)。

　　观察各个历史时期不同的(de)龙艺术形态，从(cóng)无角到有角，从(cóng)无翼到(dào)有翼，从无足到(dào)有足，可看出龙形象是经过不断创新而形成的。

　　综合精神(shén)。

　　龙的形象是(shì)古代中国人综合(hé)了走(zǒu)兽、飞禽(qín)、水中动物和爬行动物的(de)优长而形成的。

　　龙文化的(de)综合性还表现在长(zhǎng)期的(de)发展过程(chéng)中(zhōng)，龙不断吸收外来的优秀(xiù)艺术元素，从而使其形象更为完美。

　　比如(rú)，唐宋时期龙(lóng)吸收了印度(dù)佛教中狮(shī)子的形象，头圆(yuán)而丰(fēng)满，脑后披(pī)鬣(liè)，鼻子(zi)也近似狮鼻，增加(jiā)了龙的权威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩(cǎi)，与古(gǔ)代中(zhōng)国人的包容精神分(fēn)不开(kāi)。

　　中(zhōng)国(guó)龙文(wén)化(huà)在(zài)自己的(de)发展过程(chéng)中，曾受(shòu)到来自印度的龙(lóng)王信仰的(de)冲击(jī)，但中(zhōng)国人并(bìng)没(méi)有将(jiāng)其拒之(zhī)门外，而是包(bāo)容与改造，形成(chéng)了中国化的龙王，丰富了中(zhōng)国(guó)龙文(wén)化的(de)内(nèi)涵。

　　进取精神。arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算

　　从古代中国人(rén)描述的龙形象来(lái)看，龙(lóng)具(jù)有很强的进取精神(shén)。

　　龙的(de)活动空间(jiān)十分广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多是飞(fēi)龙、腾(téng)龙或(huò)奔龙，朝气(qì)蓬(péng)勃，奋发向上(shàng)，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是一往无前(qián)、势(shì)不可挡、无(wú)所畏(wèi)惧的。

　　这(zhè)些都是古代龙开拓进取精神的表现。

　　独立(lì)精神。

　　中(zhōng)国龙的艺术(shù)形象是独一无二的，与龙(lóng)有(yǒu)关的种种文化现象也(yě)自成一(yī)体、独具一格。

　　在(zài)中(zhōng)国传统文化中，龙文化(huà)虽与儒教、道(dào)教和佛教有着密不可分的(de)关系，但始终(zhōng)保持(chí)着相对(duì)的(de)独立(lì)性，不附(fù)属于任何一种宗教。

产(chǎn)生背景

　　早期社会生产力低下，人(rén)们在严(yán)酷的自然环(huán)境里(lǐ)生存，还不能独立的(de)支(zhī)配自(zì)然力，也不(bù)能解(jiě)释自身来源，对自然界(jiè)充(chōng)满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜(bài)各(gè)种比人类更强大的自然或超自(zì)然力量(liàng)，这就是图腾和鬼(guǐ)神产生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间(jiān)，可以(yǐ)上溯(sù)到上古(gǔ)伏(fú)羲时(shí)代，伏(fú)羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载(zài)，伏羲(xī)氏生于成纪(jì)，徒(tú)治(zhì)陈仓，都(dōu)于陈，在位一百五十年(nián)，传十五世。

　　伏羲氏发源(yuán)于(yú)成纪，发展壮大(dà)后(hòu)，沿着渭(wèi)河谷地进(jìn)入关中，出潼关(guān)，傍崤山、王屋山、太行山东(dōng)迁，而后折向东南，最后都(dōu)于陈。

　　这一活(huó)动(dòngarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算)区大体与(yǔ)仰(yǎng)韶文(wén)化古遗址(zhǐ)的分布(bù)区(qū)相吻(wěn)合(hé)。

文化影响(xiǎng)

　　在中华，龙(lóng)文化、龙(lóng)的传说蕴(yùn)涵着中国(guó)人所重视的天人合一(yī)的宇宙观；仁者爱人(rén)互主体观的诉求；阴阳交合的发展(zhǎn)观；兼(jiān)容(róng)并包的(de)多元文(wén)化观。

　　中国龙文化内涵丰(fēng)富，从性质和内涵来看(kàn)，龙文化可分(fēn)为三(sān)大类型：宗教龙、政治(zhì)龙和艺(yì)术龙。

　　宗教龙即把(bǎ)龙当作圣物或(huò)神灵来崇拜(bài)，把龙(lóng)视为主(zhǔ)宰雨(yǔ)水之神(shén)或保护神等(děng)。

　　政治龙是统治阶级利用人(rén)们普遍崇拜龙的心(xīn)理(lǐ)，把帝王(wáng)说成是龙神的(de)化身，是神圣不可侵犯的，用以(yǐ)维护统(tǒng)治。

　　艺术龙就是以艺术的形式(shì)表现对龙的敬仰和(hé)崇拜，即以雕刻(kè)、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神话传(chuán)说、竞(jìng)技活动等方式表现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国龙文化(huà)具有(yǒu)鲜明特色。

龙一(yī)共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的(de)龙有三、四、五个爪不等。

　　这(zhè)是因(yīn)为(wèi)当时(shí)龙象征(zhēng)着权力，而随着中央集权的加强(qiáng)，天(tiān)子对权(quán)力象征的看重更高了，于是就把(bǎ)龙的爪(zhǎo)子数逐(zhú)渐增(zēng)多，以区(qū)分(fēn)除了天子之(zhī)外(wài)的龙不是真龙。

　　这也是天子对臣(chén)民们的(de)压(yā)制力(lì)。

　　在最早的时(shí)候，三爪、四(sì)爪龙象征着地位重要的人，而(ér)后面天子注重自己(jǐ)的威严(yán)后，给自(zì)己定了五爪龙的标(biāo)志，然后四爪(zhǎo)龙象征(zhēng)臣子(zi)，三爪龙则是(shì)此外的平民(mín)。

　　拓(tuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　日本(běn)在唐代时与(yǔ)中(zhōng)国频繁往来，大量学习(xí)中国文化，促进了其社(shè)会进(jìn)步(bù)。

　　如日本的传(chuán)统建筑和传统服饰其实(shí)完全(quán)就是中国唐代时的样子。

　　而在那个时候(hòu)，中国的龙都(dōu)是三爪，日(rì)本也就只能从中国引进三爪的(de)龙。

　　在中(zhōng)国出现四爪龙(lóng)后(hòu)，已(yǐ)经开始闭关锁国，与日(rì)本断了往(wǎng)来(lái)。

　　而韩国古时候叫做高丽，一直(zhí)到清末前都是中国(guó)的附属国，当中国统治者开始用五爪龙图案的(de)时候，自(zì)然(rán)不可能让属国(guó)和自己平起平坐，於是韩国的龙(lóng)就(jiù)只(zhǐ)能是四爪了(le)。

　　参考资(zī)料：龙 （中(zhōng)国神话传说中的动(dòng)物(wù)）_百度(dù)百科(kē)

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