第一次(cì)听说《烧饼歌》的时候还以为这(zhè)是围绕烧饼写(xiě)得一首歌呢(ne)，后来才知(zhī)道原来这是大名鼎鼎的明(míng)朝开国元(yuán)勋刘伯温所做出的预言，既然是预言我(wǒ)们肯定要来说一下刘(liú)伯温都预(yù)测到了什(shén)么事情，预测的(de)到底准不准确咯，首先我们要(yào)了解烧(shāo)饼歌全(quán)文翻(fān)译带(dài)图详解，古(gǔ)代人说(shuō)话文绉绉的(de)，如果不(bù)翻译成现在的白话文，大多数人别说确定刘伯温预言是否准确了(le)，连对方说的是什(shén)么意思(sī)可能都还看不懂呢，刘(liú)伯(bó)温都预测到了(le)什么事情。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》出自(zì)元末明初的大文学家，政治家，军事家刘伯温，这位可是历史上响当(dāng)当(dāng)的大(dà)人物，他(tā)是明朝的开国元(yuán)勋(xūn)，除了(le)精(jīng)通兵法、数理(lǐ)之(zhī)外还精通天文地理，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌》是他在明(míng)太祖洪武(wǔ)年间创作出来的。公元(yuán)1368年某一日的(de)早上(shàng)，明太祖(zǔ)在内殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐见，明太(tài)祖想要(yào)测试一(yī)下刘(liú)伯温(wēn)，于是(shì)便用碗把(bǎ)烧饼(bǐng)盖住，召唤刘(liú)伯温(wēn)觐见问他碗下面盖乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗的是什(shén)么(me)。

刘伯(bó)温(wēn)

刘(liú)伯温一点(diǎn)都不怯场，他准(zhǔn)确无(wú)误的(de)说乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗出碗下面是明(míng)太祖咬(yǎo)了一口的烧饼(bǐng)，也(yě)正是这个开端让明太(tài)祖对刘伯温的能力非常信服，于是开始和他探讨(tǎo)更深(shēn)层的话(huà)题。当时(shí)的明太祖或(huò)许对刘伯温的一(yī)些说(shuō)法(fǎ)半信半疑，可是我(wǒ)们这些现(xiàn)代(dài)人无一不(bù)感慨(kǎi)刘伯温的神机妙算，因(yīn)为他在(zài)《烧饼歌》中预测(cè)到的很多事情竟然真(zhēn)的都(dōu)在历史中(zhōng)实现了，弄得(dé)如(rú)今好多人都觉得刘伯温是不是穿越过(guò)去的。

刘伯温(wēn)

在刘(liú)伯温(wēn)的《烧饼歌》中预(yù)言(yán)到了明代的靖(jìng)难之役、土木(mù)之变、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李自成起兵、崇(chóng)祯自缢(yì)煤山、吴三桂出关(guān)降(jiàng)清等(děng)一系(xì)列重大(dà)事变，其中“八千(qiān)女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木下一头了，目(mù)上一刀(dāo)一戊丁”可(kě)以凑成(chéng)“李自成(chéng)”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴(wú)三桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指(zhǐ)名道姓(xìng)的预测后(hòu)世发展(zhǎn)。

刘伯温(wēn)《乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及(jí)到皇(huáng)帝的年(nián)号或诸侯王(wáng)的封号，如明成祖朱棣最(zuì)初封为燕王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来(lái)”之(zhī)说，而(ér)“一(yī)院山河永(yǒng)乐平”大概是指成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖(zǔ)宗山上(shàng)贝衣行”可能(néng)是“崇(chóng)祯”二字(zì)了。还有暗喻时(shí)间的结(jié)局(jú)“相传(chuán)昆玉继龙(lóng)堂(táng)”指(zhǐ)英(yīng)宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊死在(zài)煤山，“树(shù)上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓政(zhèng)权到(dào)顺治皇帝(dì)时最终完结。

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