敬告：本文(wén)包含一定(dìng)非常(cháng)识的(de)边(biān)缘知识，以及(jí)部分未经证实的信息(xī)，可能会影(yǐng)响观看(kàn)者三观，请自带良(liáng)好的分辨能力和接(jiē)受态度。如感到不适，请当(dāng)作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会(huì)上被人以(yǐ)37万8千英镑(bàng)所拍得(dé)，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每(měi)条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡(là)烛(zhú)，结果房子就烧(shāo)了起来(lái)，这份手稿就是(shì)在火灾之后被救出(chū)来的(de)文件。令人感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研究(jiū)的不是物理或者数学，而是牛顿(dùn)想(xiǎng)通(tōng)过(guò)研究(jiū)古埃及(jí)的(de)金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世论的(de)研(yán)究过程。

今天我(wǒ)们就来(lái)聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出了万有引力牛顿三大(dà)运(yùn)动定律，还跟莱布(bù)尼兹几(jǐ)乎同时(shí)。其实(shí)牛顿除了(le)是(shì)物理学家数学家以外，他也很(hěn)热衷于天文学自然(rán)哲学(xué)还有炼金术(shù)，很多人觉(jué)得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家(jiā)，在晚年(nián)的时(shí)候为(wèi)什么会去钻(zuān)研一(yī)些与(yǔ)科(kē)学对立的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是(shì)实际上牛顿(dùn)一生都信(xìn)仰上帝，他写了(le)许多的书，这些书(shū)中几乎(hū)有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿是(shì)一个(gè)完完全(quán)全(quán)有(yǒu)神论者，他做的一系(xì)列的(de)科学(xué)研究(jiū)也是为了更好地去证明上(shàng)帝的存(cún)在(zài)，所以他从一开(kāi)始就在研(yán)究(jiū)神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一(yī)眼(yǎn)就知道这不(bù)是自然(rán)形成的，而是(shì)出于(yú)智慧的设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万(wàn)物非(fēi)常精妙的(de)规则证明了(le)上帝(dì)有多厉害。

著名的经济学家(jiā)凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这样形(xíng)容牛(niú)顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代的第一人，他是最(zuì)后一位(wèi)魔法师，所以我们可以(yǐ)知道物理学成就只是牛顿(dùn)毕生所研究的领域里面，其中一(yī)小部分而(ér)已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃(āi)及人(rén)所(suǒ)使用的长度单(dān)位实际(jì)上到(dào)底是多长。那他为什么要研究这(zhè)个呢？其(qí)中(zhōng)最重要的(de)一个(gè)原(yuán)因是想(xiǎng)用(yòng)来在天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验证自己提出的万有引力(lì)的定律，为(wèi)了做到这点他就(jiù)必(bì)须知道地球的周长是多少，其实(shí)地球的周长有(yǒu)多长，早在公(gōng)元前200年左(zuǒ)右就有古希腊(là)的数学家厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼(ní)给(gěi)计算出(chū)来了。

但(dàn)牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个(gè)数据不够准确，于是(shì)他又找到(dào)了另(lìng)一位(wèi)古(gǔ)希腊(là)的(de)哲(zhé)学家阿纳科西曼(màn)德(dé)所提(tí)出的(de)数(shù)据(jù)。这位阿纳科西曼德是(shì)世界(jiè)上第一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛(niú)顿就觉(jué)得(dé)他的数据会比较准确。但是这里(lǐ)出现了(le)一个问题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数据(jù)长度单位跟牛顿所使用的长度(dù)单位完(wán)全不同，古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希腊人所使用的长度单位很可能源(yuán)自(zì)于埃及人(rén)所使(shǐ)用的(de)单位(wèi)。

于是，牛顿找了在(zài)当(dāng)时(shí)研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试(shì)图去了解古(gǔ)希腊人(rén)在(zài)建筑金字塔的(de)时候，所使用的(de)长度单位到底有多(duō)长，所以只要了解金字塔所使用(yòng)的长度单(dān)位到(dào)底有多长(zhǎng)，他就(jiù)可以反(fǎn)推出阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出(chū)的地球周长数据。从(cóng)而尽可能地从天文学的程(chéng)度上去验证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度(dù)量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所(suǒ)以研(yán)究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及的长度单位还(hái)有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解(jiě)旧约圣经上所描述的(de)末(mò)世论(lùn)的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以(yǐ)西结在异象中看到(dào)了一座宏伟的(de)圣殿(diàn)，根据犹(yóu)太(tài)教的(de)末世论这很有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗门(mén)王所(suǒ)建造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成(chéng)，但是(shì)在公元前587年(nián)被(bèi)巴(bā)比伦王(wáng)尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁(huǐ)了(le)。

后(hòu)来圣殿(diàn)在(zài)公(gōng)元前(qián)516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但(dàn)是(shì)这第(dì)二圣殿在公(gōng)元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来(lái)将会有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿(diàn)山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的(de)以色列王(wáng)国，然后(hòu)人类将(jiāng)会进入到(dào)一个幸福的(de)时(shí)代。所以犹太教(jiào)所谓(wèi)的末世论其(qí)实指的(de)就是(shì1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB)一(yī)个悲惨时(shí)代的结束，然(rán)后进入(rù)到一个(gè)幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有很多完整的对于第三(sān)圣(shèng)殿外观的描述。记载了(le)它有多宽(kuān)、多高(gāo)、多长以(yǐ)及有哪些出(chū)入(rù)口，有什(shén)么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里(lǐ)所有的内容(róng)都有他的(de)奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写的，他(tā)之所以写得(dé)这么详细一定有(yǒu)他的(de)原(yuán)因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可(kě)以(yǐ)知道末世(shì)论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什(shén)么时候(hòu)会(huì)降临，这就是他为什么研(yán)究金(jīn)字塔的原因。

有趣的(de)是，目(mù)前已经有许多圣(shèng)经(jīng)里描写的建筑都在现实(shí)考古中(zhōng)被一一发现，所(suǒ)以这(zhè)也让很多人相(xiāng)信圣经里面的内容现(xiàn)实存在(zài)的可信度很(hěn)高(gāo)，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些对于未来(lái)世界的(de)预测，这个(gè)有机会再(zài)详细讲解(jiě)，当(dāng)然这(zhè)里(lǐ)不是为了宣扬(yáng)一(yī)些宗教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让大家更(gèng)加地了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他为什么转行研究神学(xué)。

我们也能从这份(fèn)手稿里感受到牛顿对于(yú)追(zhuī)求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他(tā)就愿意(yì)花费(fèi)这么(me)多精力去研(yán)究，这也是他(tā)站在科学角度上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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