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sand可数吗还是不可数，thousand可数吗生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于(yú)忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安(ān)乐意思10字(zì)是“生于忧患，死(sǐ)于安乐”意思是处在忧虑祸患中(zhōng)可以使人(rén)或国家(jiā)生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡的。

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生(shēng)于忧患死(sǐ)于安(ān)乐(lè)意思相近的名言，生于忧患(huàn)死于安乐意思10字

　　“生(shēng)于忧患，死于(yú)安乐(lè)”意思是处(chù)在忧(yōu)虑祸患中可以使(shǐ)人或国(guó)家生存，处在安逸享(xiǎng)乐中可以使(shǐ)人或国(guó)家消亡。

　　出自《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外(wài)患者，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧患而死于安(ān)乐(lè)也。

　　”忧患(huàn)：忧愁(chóu)祸患。

　　安乐(lè)：安逸享乐。

　　忧愁患(huàn)难(nán)的处境(jìng)可以(yǐ)使(shǐ)人发奋(fèn)而得(dé)以生存，安逸快乐的生(shēng)活可以使(shǐ)人懈(xiè)怠而导致灭亡。

　　指时时警惕(tì)，才能杜绝祸(huò)患。

　　也指仁人志士(shì)为(wèi)国(guó)家、百姓的(de)忧患而奔波(bō)劳碌，为国家(jiā)、百姓的(de)安乐而奉献生命。

　　处(chù)在忧虑祸(huò)患中(zhōng)可以使人(rén)或国家(jiā)生(shēng)存(cún)，处在安逸享乐中可以使人(rén)或国家消亡。

与“生于忧患,死于安乐”意思相近的名言有哪些(xiē)？

　　先天(tiān)下之忧而忧，后天下(xià)之(zhī)乐而乐。

　　——范仲淹

　　释(shì)义：在天下人(rén)sand可数吗还是不可数，thousand可数吗忧(yōu)局(jú)纯虑(lǜ)之(zhī)前先忧虑，在天下人快乐之后才快(kuài)乐。
　　历(lì)览前贤国与家(jiā)，成由勤俭败由奢。

　　——李商隐

　　释义(yì)：历观(guān)前代王朝和古老的家风，往往勤(qín)俭节约意味着成功，奢侈浮夸意味着失败。
　　忧(yōu)劳可以兴国,逸豫可(kě)以亡身。

　　 ——欧阳(yáng)修

　sand可数吗还是不可数，thousand可数吗　释(shì)义：思(sī)考国家的(de)各种问题并付(fù)诸(zhū)行动，国家才可(kě)以兴旺；安逸的(de)生活，只知道吃喝玩派sand可数吗还是不可数，thousand可数吗脊(jí)乐就能导(dǎo)致尘腊渗(shèn)身(shēn)败(bài)名裂，甚至死亡。
　　思所以危(wēi)则安矣，思所以(yǐ)乱(luàn)则治(zhì)矣(yǐ)，思(sī)所(suǒ)以亡则存矣。

　　——魏征

　　释义(yì)：思考危险(xiǎn)的原因(yīn)就可以得到安全，思考(kǎo)动乱的原(yuán)因就可以得到大治，思考(kǎo)败(bài)亡的原因就可以(yǐ)得到生(shēng)存。
　　人无远虑，必有近忧。

　　 ——《论(lùn)语(yǔ)》

　　释义：没有长(zhǎng)远的打算，那么近期的事情就会多有忧虑。