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恶(è)人自有(yǒu)恶人磨的上一句是(shì)什么，恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨是(shì)啥(shá)意思

　　“恶(è)人自有(yǒu)恶人磨”上一句是(shì)“近奸近(jìn)杀古无(wú)讹(é)”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断(duàn)案》：“近(jìn)奸近(jìn)杀古无讹，恶(è)人自有恶人磨。

　　”意思是自古奸邪之事会导致人命案(àn)件，坏人自反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数有坏(huài)人来消(xiāo)磨惩治(z反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数hì)。

　　《西(xī)湖二(èr)集》是明代周(zhōu)楫创作的(de)短篇（拟话本）小说集，刊行年代大概(gài)是(shì)在明末(mò)崇祯年间。

　　又名(míng)《西湖文言》，三十四(sì)卷。

　　全书三十四卷，收(shōu)小(xiǎo)说三十四篇。

　　内容多(duō)为与西湖有关的才子佳人爱(ài)情故事，但(dàn)其中(zhōng)还有一些抵御倭寇的故事及描写(xiě)杭(háng)州人(rén)情风俗等(děng)篇(piān)，较有意义(yì)。

　　《西湖二集》的作者在(zài)世界观上多宿命论，在思想体(tǐ)系上(shàng)，则(zé)兼具佛、道儒三教，而以儒为主(zhǔ)。

　　作品在(zài)许多地(dì)方宣扬(yáng)了因果报应和儒(rú)家(jiā)的(de)忠孝仁义。

恶人自(zì)有(yǒu)恶人(rén)磨,上(shàng)一(yī)句(jù)是什(shén)么意思?

　　恶人(rén)自有恶人磨(mó)上一句(jù)是嫩草怕(pà)霜霜怕(pà)日。

　　这句话是有出处(chù)的，“嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人(rén)自(zì)有恶(è)人磨(mó)”，谚语，意(yì)思是(shì)指一物(wù)降(jiàng)一物，厉害的人会被(bèi)更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一(yī)四：“算来本利十分多，命里无(wú)钱奈若何。

　　嫩(nèn)草(cǎo)怕(pà)霜霜怕日，恶人(rén)自有恶人(rén)磨。

　　”

　　《杀狗记(jì)》剧情赏(shǎng)析：

　　东京(jīng)人孙华(huá)、孙荣兄弟俩(liǎ)，父母双亡(wáng)。

　　孙华是个纨绔子弟，与(yǔ)无赖柳龙卿、胡(hú)子传结为酒(jiǔ)肉朋友，终(zhōng)日在外面花天酒地，吃(chī)喝玩乐(lè)。

　　弟孙荣知书(shū)识礼，见兄长(zhǎng)不思上进，便屡加劝谏(jiàn)。

　　因柳(liǔ)、胡二人从中(zhōng)挑拨，孙华(huá)不(bù)仅不听劝(quàn)谏，反而将孙(sūn)荣逐出家(jiā)门。

　　孙(sūn)荣无(wú)奈，只得(dé)在破窑(yáo)内安(ān)身(shēn)。

　　一(yī)日大雪，孙(sūn)华与柳、胡喝(hē)醉酒后半(bàn)夜回家，途中跌倒在雪地上，柳(liǔ)、胡不但不救，反而窃取了孙华身上的羊脂(zhī)玉环和宝钞(chāo)，扬长而去(qù)。

　　幸遇孙荣(róng)经过(guò)，将孙华背回(huí)家中(zhōng)。

　　而(ér)孙华不但不感兄(xiōng)弟救枯贺迹命之恩，醒来(lái)后不见了身上的玉环(huán)和宝钞(chāo)，反诬(wū)孙荣偷去，便把(bǎ)孙荣打了(le)一顿，又赶了(le)出去。

　　孙华(huá)妻(qī)子杨月(yuè)真(zhēn)贤淑(shū)聪(cōng)慧，见丈夫听(tīng)信柳、胡(hú)，执迷不悟，便想(xiǎng)出一条计策，向(xiàng)邻居买来一只狗(gǒu)，杀死后穿上人的衣服，假作(zuò)人尸，放(fàng)在(zài)后门口。

　　待(dài)孙华(huá)半夜酒醉(zuì)回家时，发现了死狗，以为是死人(rén)，恐(kǒng)惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙，将“人尸(shī)”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又(yòu)让孙华去(qù)找兄弟没并孙(sūn)荣帮助。

　　孙荣(róng)念兄(xiōng)弟手足之情，不计前(qián)嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别(bié)处。

　　柳(liǔ)、胡二人不但不肯帮忙，反而去官(guān)府告拍(pāi)册(cè)发孙华杀人移尸。

　　这时杨月(yuè)真说明杀狗劝夫(fū)的(de)真相，经官(guān)府勘验，果是(shì)一(yī)条死狗，案情大白，使孙华(huá)看清(qīng)了柳、胡二人的真面(miàn)目，悔悟自己的错误，终(zhōng)与孙荣和好(hǎo)。

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