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人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要(yào)去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不尊，而患德之(zhī)不(bù)崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地(dì)位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不(bù)高尚(shàng)；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深思，藐视名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一(yī)架(jià)能比较准(zhǔn)确地(dì)表演天象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作三十(shí)二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是(shì)在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以生存下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积(jī)极进(jìn)取的态度(dù)，是一(yī)种奋发想的(de)精神(shén)，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤(qín)奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī)，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去(qù)索取 不(bù)去探(tàn)索(suǒ)怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努力(lì)来获(huò)得(dé)还(hái)能通过其他什么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大(dà)惊，派(pài)人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再(zài)次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时(shí)，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十(shí)二三(sān)岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又(yòu)被关(guān)在(zài)柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依(yī)无靠，面临(lín)的困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了(le)她(tā)，让(ràng)她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳(láo)动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎汉两族(zú)人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了(le)深厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积(jī)极地去追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何(hé)来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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